пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

I семестр:
» Философия

7. Эллинистическая и позднеримская фил-ия

  Фил-фы эллинистического периода (320 г до н э-200 г н э) делали акцент  на вопросах индивидуального существования человека. Начало этому положили уже т.н. сократические школы V – IV вв. до н.э. К ним относят киников и киренаиков. Киники отрицали общественные условности во имя личной свободы. Киренаики проповедовали удовольствие как важнейший принцип счастливой жизни.

Эпикур (341 – 270 гг. до н.э.) и эпикурейцы полагали, что главный вопрос фил-ии – это вопрос о том, как достичь счастья. Для них самих счастье состояло в безмятежном состоянии души (атараксии). Эпикур отрицал власть над людьми судьбы или богов. По его мнению, и политическая активность, и брачные узы не способствуют обретению нами душевного спокойствия.

Философы-стоики (Зенон, Сенека, Марк Аврелий) учили о невозможности изменить судьбу. Идеал стоиков – героическое бесстрастие (апатия).

Скептицизм (скепсис - сомнение), основанный Пирроном, призывал воздерживаться от суждений и хранить невозмутимость.

Неоплатонизм  - объединил учение Платона с элементами других школ (пифагорейцев, перипатетиков, стоиков). Основателем этой фил-ии является Плотин.

Со временем в Византийской империи была запещенадеятельность философских школ нехристианской направленности. С этим событием обычно связывают окончание истории античной фил-ии.


хиты: 178
рейтинг:0
Гуманитарные науки
философия
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2024. All Rights Reserved. помощь