Концепция личности: человек – малая вселенная. Герой всегда – исключительная личность, заглянувшая в бездну собственного сознания. Основа современной личности – страсть. Отсюда проистекает исследование романтиками человеческих страстей, понимание человеческой индивидуальности, которые привели к открытию субъективного человека.
Нравственный пафос романтиков был связан, в первую очередь, с утверждением ценности личности, что воплотилось и в образах романтических героев. Первый, наиболее яркий тип -- это герой одиночка, герой-изгой (байронический героей). Из ощущения неблагополучия материалного бытия, у романтиков рождался культ неповторимой индивидуальной личности. Человеческая индивидуальность мыслилась как абсолютно самоценное начало, вырванное из окружающего мира и во многом противопоставленное ему. Героем романтической литературы становится личность, оторвавшаяся от старых связей, утверждающая свою абсолютную непохожесть на всех других. Романтические художники, как правило, избегали изображать обыкновенных и заурядных людей. В качестве главных действующих лиц в их художественном творчестве выступают одинокие мечтатели, гениальные художники, пророки, личности, наделенные глубокими страстями, титанической силой чувств. Исходной точкой романтического конфликта является стремление личности к полной независимости. Открытие самоценности личности вело к эстетизации индивидуальности. Сама незаурядность личности уже становилась предметом эстетического восхищения. Романтический герой мог порой проявлять себя в нарушении запретов, в индивидуализме и эгоизме, а то и просто в преступлениях (Манфред, Корсар или Каин у Байрона). Этическое и эстетическое в оценке личности могли не совпадать (в отличие от просветителей). Романтический же герой даже не всегда является положительным. Это герой, отражающий тоску поэта по идеалу. Романтический герой, как писал В. Г. Белинский, -- это «личность, опершаяся на самое себя», личность, противопоставляющая себя всему окружающему миру .
