- «Органич. критика»
- предпочтение «мысли сердечной» перед «мыслью головной»
- ратовала за «синтетическое» начало в искусстве
- за непосредственность творчества, не связанного ни с какими научными, теоретическими системами
- превратно истолковывала положения раннего Белинского и смыкалась с «почвенничеством»
- имела консервативный смысл
- благодаря таланту Григорьева «органическая критика» была одним из самых серьезных противников реализма (иногда выск. верные сужд) тем более что иногда высказывала и верные суждения
Григорьев: - восставал против «бессознательности» искусства был за синтез обоих начал),
- не признавая историзма, он требовал «органического исторического чувства»
- сказал об индивидуальности художника меньше, чем К-демократы
- представлял писателя внесоциальным, неисторическим явлением, подходил к нему с отвлеченными критериями романтической эстетики
- 1855 – уходит из «Москвитянина»,
эпизодич печатается в: «Русском вестнике», «Библиотеке для чтения», «Русской беседе», «Светоче», «Отечественных записках», возглавлял критический отдел «Русского слова», нигде не находил постоянной поддержки и сочувствия
Концепция «органической» критики.
- статья «Критический взгляд на основы, значение и приемы современной критики искусства» (1857)
- худ произв: органические (рожд талантом автора жизнью) и «деланные» созн. усилия
- задачи ЛК: обнаруживать восходящие связи «деланных» произведений с их источником, а «органические» оценивать, исходя из жизненной и художественной восприимчивости критика
- отрицает плодотворность «чистой» эстетической критики, она сводится к протоколированию худ. средств и приемов
- не приемлет и метод современного историзма, он св литру с сиюминутными интересами эпохи
- «историческому воззрению» критик противопоставляет «историческое чувство», кот.умеет видеть данную эпоху сквозь призму вечных нравственных ценностей.
- Григорьев отвергает рационалистический взгляд на искусство — «теоретическую» критику, предвзято отыскивающую в художественном произведении те аспекты, которые соответствуют априорным умозрениям теоретиков, т. е. нарушающую главный принцип «органичности» — естественность.
- «Мысль головная» никогда не сможет глубже и точнее понять действительность, чем «мысль сердечная».
- Непоколебимость лит убеждений подтвержд в: в статье «Несколько слов о законах и терминах органической критики» (1859) и в позднем цикле «Парадоксы органической критики» (1864).
В статье «Искусство и нравственность» (1861)
- касается проблемы вневременного и исторического взгляда на этические категории
- приходит к новаторскому суждению, что искусство вправе нарушать современные нравственные догмы: «искусство как органически сознательный отзыв органической жизни, как творческая сила и как деятельность творческой силы — ничему условному, в том числе и нравственности, не подчиняется и подчиняться не может, ничем условным, стало быть и нравственностью, судимо и измеряемо быть не должно. Не искусство должно учиться у нравственности, а нравственность у искусства».
Одним из критериев высокой нравственности и «органичности» литературы для Григорьева оставалось ее соответствие народному духу.
