- стремились придать суждениям об иск-ве философ. характер, ориент. на немец.филос. и эстет —Канта, Шеллинга, Гегеля
- разбраб филос основ русск. К и эстетики в сер 1820х занимался Д. Веневитинов
- сильн сторона филос критики – историзм, базирующ. на представл. о саморазфитии Идеи, мирового духа и смене ист. периодов
- история искусства в прямой св с ист. и эволюц человечества
Д. В. Веневитинов:
- построил по принципу триады историко-философская концепция искусства
- делит «все успехи человеческого познания»: 3 эпохи
- эпическую (античность, главенствует «не мысль человека, а видимый мир», искво субъективно)
- лирическую (настоящая эпоха, вершина романтизма – Байрон; жанры эпоса и драмы пронизаны лиризмом)
- драматическую (слияние главных начал всех прежних этапов) - истинная К должна базироваться на соврем. философ., ибо только она даст возможность правильно мыслить о лит. явлении
- филос. позволяет объяснить явл.искусства духом времени, понять их ист. з-нмерность
- обязывает рассматривать произв. как гармоничное целое, в единстве всех его частей
Ф. Булгарин:
- самая реакционная фигура в К в 19в
- главн. издание: полит. и лит. газета «Северная пчела»
- бойкость стиля, казегнно-патриотич. направление - Б беспринципен, недостоверен, однообразен, эклектичен
- Булгарин нападал на Пушкина в 1830-1831 годах, когда поэт участвовал в «Литературной газете» Дельвига и в 1836 году, когда Пушкин сам стал издавать «Современник»
- ориент. писат-й на следование принципам «православия, самодержавия и народности
- благосклонно оценивались южные поэмы Пушкина
расточались похвалы «модным» в 1830-е годы Н.Кукольнику, В.Бенедиктову, А.Тимофееву - развив. идею свободы творч-ва, заимств.в нем. романтизме
- требовал от произв. моральной поучительности, постановки «нравств. задач»
- осуждал явл. европ. и рус. литры — франц. «неистовую словесность», поэмы Баратынского, произведения Гоголя и писателей «натуральной школы»
- К сужд сводились к поверхностн. пересказу, цитированиям, замечаниям по поводу языка
- К оценки превращались в ср-во сведения личных счетов с писателями и журналистами — Пушкиным, Гоголем, Н.Полевым, О. Сенковским, Белинским
И. В. Киреевский
- основоположн.славянофильства
- 1828-34 год - выступал как прогресс. мыслитель, искавш. философ.осн. для К
- издавал журнал «Европеец» (1832) (на 2м номере закрыт правит-ом из-за его статей)
- «Девятнадцатый век» и «Горе от ума» на Московской сцене»
речь дальше о 1:
- старые формы филос., гражд. самосознания, обществ. устройства Западная Европа уже исчерпала, России же предстоит развить свои, новые формы, используя опыт Запада
- предлагал читателям «сделать выводы» относительно характера просвещ. в России.
- царь заподозрил Киреевского в проповеди необходимости конституции, «Европеец» был запрещен - в статьях проявился незаурядный критич. талант Киреевского
- Пушкин был доволен его содержательными суждениями
- устанавливал периодизацию развития творчества Пушкина
1) влияние «итальяно-французской школы» и Байрона
2) «байронический» период.
3) русско-пушкинский период поэзии
- Пушкин - явление «великое», качество кот.- соответственность с временем» - обоснование достоинств содержательного периода в творчве Пушкина К углубил в статье «Обозрение русской словесности за 1831 год»
- в обозрении русской словесности за 1829 год К уже намечал осн. периоды руслита: ломоносовский, карамзинский, пушкинский
- концепция входила у Киреевского в емкое понятие «девятнадцатого века»
- в этих статьях примеш. рассуждения, из кот. выросла славянофильская доктрина К
Н. И. Надеждин:
- профессор Мск универа
- один из первых начал рассужд. о новом иск-ве которое должно сменить классиц и романт
- критик-«философ» по складу ума
- за новое иск-во которое унаслед бы движ прошлых эпох и утвердило правила почерпн из «поэтич необходимости» ист опыта
- выдв тезис о небходимости новейш. синтетич искусства (предугад появл Реализма)
- последовательно развить идею не смог
- Чернышевский: Н рано появился не только для публики но и для себя
- обсужд. вопрос о необходимости выработки объект. эстетич. критериев
«От него узнали у нас,— продолжает Чернышевский,— что поэзия есть воплощение идеи... что красота формы состоит в соответствии ее с идеею...», что художественный успех зависит от того, «понята ли и прочувствована ли идея...», что произведение должно обладать по законам «поэтической необходимости» внутренним «единством», характеры в нем должны соответствовать условиям времени, народности...» - теорет. он раздвигал понятие о прекрасном, формулируя его в реалистиче. духе: «где жизнь, там и поэзия», «Литература есть глас народа».
- показал совр. значение жанров романа и повести, как наиболее соответствующих «возрасту человеческого образования», способных отображать жизнь со всех сторон.
- Н требовал народности в искусстве, полагая, что и русскому народу история предназначила выразить всемирно-человеческие идеи
