пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

2. Национальное своеобразие русской литературной критики Отличия в России и в Европе в общественной жизни:

Европа:

  • Зап.Евр: средн. века – появл. развитые формы гуманитарн. культуры – последств. Возрождения
  • Белинский противопоставлял древн.греков совр. Европе: «жизнь греков отличалась… искусство было религией, художник был гражданином, в новом мире ученый дичится свету художник живет в несовременных интересах общества, литература раздроблена, знают одну область, но не знают другую - люди».
     
  • гум. науки способств. разобщению:
    -  в журналистике худ. литра отделяется от публицистики и критики
    - личн. жизнь отделяется от жизни обществ. у художников и публицистов
    -  усложняется культура
    - отделение личн. жизни тех, кто с культурой связан, от жизни естественно
    -  усиливается этикетность, индивид. чувства скрываются
    - усиливается ритуальность, вежливость
  • эти формы бытового поведения отделяют одного человека от другого
     
  • поствозрожденческое развитие личности – отчуждение между людьми, развитие эгоизма, бо́льшие масштабы –в 20в.
     

Россия:

  • русская жизнь – целостная, но неустойчива. Реформы ПI пытались пошатнуть обществ. устои, но вся Россия не поддалась
  • происходит процесс расслоения: двор-во отдел. от чиновн, народа – сохр. патриарх-ть
  • 19 в – трижды созд. условия когда слои образ. общва были охвачены идеей нац.
    - нашествие Наполеона
    - реформы АII – крепостное право
    -  борьба за освобожд. южных славян
  • демократиче. настроен. люди верили, что рус.нация заинтересована в преобразованиях: существуют общенац. интересы и цели – забвение внутренних противоречий
  • молодое росс. государство восприним. как страну будущего – все впереди – концепция Москва – Третий Рим

 

 

Отличия Запада и России (19в.!)

Запад

Россия

1)
ЛК -   журнальная наука об искусстве.
- ориентир. на произв. литры и иск-ва.
- если выдвигались нравств. проблемы, то всегда акцентировалось внимание на том, что искусство воздействует  на жизнь.

1)
Ориентация на жизнь, на отображение жизни в искусстве.
В. Майков
«Нечто о русской литературе»: «Гоголь – поэт по преимуществу социальный, а Достоевский - …; для другого общество интересно по влиянию на личность индивидуума».

2)
 общество интересно из-за влияния его на личность.

2)
Для большинства русских критиков человек важен как представитель общества.

3)
З.критики не являлись сторонниками иск-ва, всегда обращались к эстетике

3)
этика

Очень много поэтому публицистического – публ. отступлений, этического анализа.

4)
Ориентация на писателей, знатоков, на квалифицированных читателей. Во многих статьях авторы дают указания, как творить в будущем, показывают развитие критики.

4)
ориентация на широкие читательские круги.
Сами прогнозируют жизнь и обращаются к массовому читателю, а не к писателям. Поэтому много в статьях ритор.вопросов, обращений к читателю, прямая пропаганда идей, мало советов писателям(как писать и т.д.)

5)
более спокойное отношение к жизни и литературе. З.критики больше изучают, но ничего не изменяют

5)
большая общественно-публицистическая активность. Она связана с необходимостью изменить жизнь, ход истории.

6)
обращают внимание на поэтику произведения, худ.аспекты, худ аспект на первом плане

6)
стирают грань между действит-ю  и иссквом ,
игнорят специфику лит. текстов

утрированное отношение в письме Белинского к Водкину 47г.: «Ты, Васенька, сибарит-сластена… повесть была истинна, не впадала в аллегорию… главное, чтобы она вызывала вопросы, производила на общество нравственной впечатление… я не читаю её, а пожираю»


большая роль – публицистическим отступлениям, анализу нравственных проблем, разговору на социально значимые темы
 

7)
критика ближе к науке

7)
ближе к публицистике

8)
Дифференциация различных сфер науки и искусства приводит к нежеланию обобщать до грандиозных размеров. Обращают внимание на частное, отдельное, оригинальное.

8)
крупномасштабность суждений, идей, идеалов.
Рассуждают в масштабах науки, народа, мира.

9)
Жанры:

А) лит.портрет

Б) монографическая рецензия

9) жанры:

А) проблемная статья

Б) обзорная статья

10)
выделение личностного начала. Западные критики работали под маской, которая отделяла личность критика от реального человека. Субъект двоения и человек.

10)
преобладание «мы» над «я»

Приобщенность критика к науке, миру, общ.группе. оглядывается всегда на нужды народа его мнение. Писателей, читателей критик тоже будет приобщать к какой-либо группе, коллективу.

11)
 Этикетные, вежливые формы, которые скрывают от читателя интимных сторон жизни писателя
. Считались неудобны лирические излияния о сомнениях, слабостях, событиях из жизни писателя. Соблюдают общепризнанные нормы и надевают на себя «маску», которая отделяет писателя от его реальной личности.

11)
предельная откровенность суждений, которая выражается в лицемерной прямоте похвал, резких суждений (осуждений).

Пред.откровенность выражалась в единстве слова и дела, жизненного поведения и идеалов.
Белинский писал Кавелину об отличительной черте своей критики: «Я знаю, что моя сила не в таланте, а в страсти… моя статья и я всегда нечто нераздельное». Герцен о К.Аксакове: «за свою веру он пошел бы на плаху…»

12)
стилистическое и композиционное совершенство, обдуманность, отточенность формулировок

12)
хаотичность, экспромтность, некоторые стилистические ляпы (со временем они редакторами устранялись, но их можно встретить)

Статья Григорьева: рассуждает о героях романа «Обломов», о Пшеницыной, но называет её другим именем – героини «Женитьбы» Гоголя. Сам Белинский понимал особенность свою и в статье к Водкину: «лучшие мои статьи необдуманны… это импровизация»; «преуморительный уродец выйдет из него (из текста)… у нас это в моде»; А. Григорьев: «статья моя явилась на свет… в муках раскаяния… неправильным эмбрионом»; Страхов о Григорьеве: «начиная свою статью, он никогда не знал её до конца».


 

Вывод: можно говорить об умеренности и тонкости западных критиков.

Вывод: можно говорить о страстности, экстремизме и с др.сторонырус.критики предпочитают называть вещи своими именами.

А откровенность в сочетании с демократичной идеологией создают уникальную черту – «больную совесть» - шизоидное расстройство личности, которое возникает  из-за невозможности сделать то, что хочется.

 

 


25.06.2021; 05:48
хиты: 35
рейтинг:0
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2024. All Rights Reserved. помощь