Поэма «Двенадцать» (1918) – не входит в «трилогию вочеловечивания», не первая поэма Блока, символистская, хотя Блок уже отошел от символизма. Фабула простая: по заснеженному Петербургу идет патрульный отряд из 12 человек. Они обсуждают бывшего сослуживца Ваньку, который променял дело на кабак и Катьку. Внезапно они сталкиваются с повозкой, на которой едут Ванька и Катька. Отряд нападает на повозку, от выстрела погибает Катька. Патруль идет дальше, за ним увязывается пес, которого отгоняют. В конце своего пути отряд видит Иисуса Христа.
Но поэма наполнена символами:
- Природные образы (лед, снег, ветер) – указывают на нестабильности ситуации, шаткость.
- Символика чисел. В патрулях действительно было по 12 человек, но 12 – сакральное число (12 апостолов, месяцев, мистический и рубежный час). В поэме 336 строк – сумма цифр этого числа составляет 12. В поэме – 12 глав. К тому же, действие поэмы происходит в январе – природный цикл закончен, начался новый.
- Многозначны имена главных героев поэмы, они имеют «готовую репутацию». Петька – Петр I, Пьеро, Петрушка, Петр Верховенский (мотив измены), апостол Петр. Ванька – апостол Иоанн, фольклорный сюжет. Катька – чистая, Екатерина I, мотив измен, подмен, реинкарнация вавилонской блудницы.
- Цветовая символика – черный, белый, красный – рубежность, начало страшного пути.
Революционный Петербург Блок изображает как расколотый надвое мир, противостояние черного и белого. Черным цветом в поэме Блока окрашены ветер, небо, «черная, черная злоба в груди», ремни винтовок.
Все три цвета в поэме отражают время. Черный цвет — цвет черного прошлого, красный — это кровавое настоящее и белый — это светлое будущее. Надо заметить, что поэму Блок написал, уже осмыслив революцию, а не по горячим следам. Воссоздав атмосферу революционного Петербурга, он наполнил поэму яркими образами. Один из них — образ ветра. Это символ революции, сметающей все на своем пути, символ перемен, урагана, сносящего все старое и несущего новую жизнь
- Финал текста – образ пса – старый мир, оборотень, дьявол. Впереди Христос. Взгляд исследователей на финал: 1) Павел Флоренский – «бесоведение в метель», никто не осеняет себя крестным знамением, красноармейцы грешат по пути и идут к пропасти. Иисус – прелестное видение, обман. 2) Волошин – красногвардейцы преследуют Иисуса, флаг – символ нового распятия. 3) Бердникова – Христос в будущем. Белый венчик – католический символ, женский, мотив смерти; процессия напоминает поминальную. 6) Пришвин – Христос в конце поэмы – обожествленный Блок.
Сам Блок не хотел в финале писать про Христа, признавался, что чем больше писал, тем отчетливее видел Христа (и в дневнике записал «к сожалению, Христос»). Но поскольку это символистский текст, финального истолкования мы не можем найти
Критика
Поэма вызвала огромный резонанс в обществе, навсегда лишив поэта понимания и поддержки многих друзей. Ее не поняли старорежимные интеллигенты, впрочем, как и сторонники новой власти. Одним она убедила в том, что Блок – предатель и лицемер, других – что он не понимает подлинного духа революции и смешивает ее с грязью. Словом, он оставался непонятым даже в эмиграции, когда однозначно расстроил свои отношения с большевиками.
