Роман «Обыкновенная история», опубликованная в 1847 году в «Современнике», был первым художественным произведением И.А. Гончарова, появившимся в печати. Над «Обыкновенной историей» писатель работал в течение трех лет. Главными героями этого романа являются молодой юноша Александр Адуев и его дядя Пётр Иванович Адуев.
ДВА ПРОСТРАНСТВА:
- Петербург и Грачи – два пространства, два особых мира. В романе они противопоставлены в восприятии героев. Дядя считает, что провинция – для бездельников. Его раздражает открытое выражение чувств, праздность, инертность.
СООТНОШЕНИЕ ГОРОДА И ДЕРЕВНИ:
1. Пейзажи.
Город – скучные каменные дома; деревня – зеленая живая природа.
2. Пространство.
Город – переплетение каменных границ, много закрытых даже для родственников мест.
В Грачах - нет грани между своим и чужим.
3. Еда.
В городе человек должен приходить в состояние голода, когда это принято.
В деревне люди сами устанавливают правила.
4. В Грачах жизнь регулируется желанием, в городе – порядком.
5. Отношения между людьми.
Для Петра друзья – компаньоны. Он говорит Александру о свадьбе только накануне, ставит его перед фактом. А в деревне люди участливы, открыты, поэтому племянник сразу выкладывает дяде о своей любви. Открытый, приветливый человек в городе – мошенник.
Александр Адуев в своем развитии повторяет историко-литературный путь. Александр → событие - необыкновенное происшествие. Петр → жизнь — обыкновенного явления.
Настоящее понимание действительности — авторское слово. Установка на обнаружение необычного, поэтического, самого обыкновенного в человеческой жизни, которая и должна быть предметом литературы. Центральный мотив «обыкновенной истории» реализуется не только в комплексе Петербург - провинция, но и в универсальной категории взросления человека и судьбы как школы. Петр Адуев передает свой личный и коллективный опыт племяннику. Александр пытается избрать другую дорогу, проходя те же фазы, но в зрелом возрасте следует за другим. Век побеждает Александра — он становится обыкновенным человеком. Александр должен быть телом, толкует ему дядя, и судьба не обойдет его. Образ судьбы как школы → некоторое приспособление к обыкновенной, реальной, тяжкой школе жизни Петра. Судьба как некая сила, которая воздействует на героев. Фортуна – божество удачи. ТО, что Александр считает необыкновенным, является обыкновенным повседневным событием, которое составляет историю человека. Петр Адуев возводит это событие в расширение общечеловеческого опыта (из пустяков делать историю). Язык Александра — дикий, романтический. Сжигание рукописи — известный культурный сигнал. Уничтожение литературы как письменной формы памяти. Петр Адуев сжигает письмо племянника обыкновенным образом (закурив сигарету, сбрасывая пепел в цветы). В романе отсутствует идеал. Пожелание не отдавать свою симпатию ни одному из героев, пожелание открыть читателям свое лицо. События развиваются на поверхности. Спор двух современных по началу антиподов. Большая часть сюжета — неудачная попытка Александра освоиться в пространстве, где царит век и все вверх дном. В мире все события подчинены закону повторения. Участники следуют правилу как другие, как все → благосклонность фортуны. Александр - пародийный антипод Петра. Герои - антиподы (а после близнецы) одинаково копируются. Адуев старший - первый из гоначровских героев, воплотивший судьбу писателя — фиктивное лицо, возникшее из приспособления к другому миру.
Таким образом, «обыкновенная история» имеет двоякий смысл:
1. Обычная, ничем не выделяющаяся;
2. Та, которая может произойти с любым человеком, типичная, не вызывающая удивления.
Адуев - младший полностью повторил судьбу своего дяди. В конце романа он вдобавок удачно и не без расчёта женится на богатой невесте. Тем самым, он лишний раз доказал, что его история - обыкновенная и типичная.
