Начиная с древнеиндийской, древнекитайской, античной философии проблема человека занимала умы философов. Человек – особое существо, обладающее, как биологическим так и духовным началом. Человек отличается: - способностью к глубокому абстрактному мышлению; – членораздельной речи, что отличает его от животных; – высокой обучаемостью; – усвоением достижений культуры; – высоким уровнем социальной (общественной) организации. Для характеристики духовного начала человека используется понятие «личность». Личность – это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей. Таким образом, человек – это социально-биологическое существо. В силу воспитания, законов, моральных норм социальное начало человека контролирует биологическое. Жизнь, развитие, воспитание в обществе – ключевое условие превращения человека в личность. Известны случаи, когда люди с рождения воспитывались среди животных. В таких случаях из двух начал, социального и биологического, в человеке оставалось только одно – биологическое. Такие люди: – усваивали привычки животных; – теряли способность к членораздельной речи; – сильно отставали в умственном развитии, и после возвращения в человеческое общество не приживались в нем.
Труд – процесс, совершающийся между человеком и природой, в котором человек своей деятельностью опосредует, контролирует, регулирует обмен веществ между собой и природой. Изменяя природу человек изменяется сам.
Только человеку присуща такая форма взаимодействия с окружающим миром. Деятельность настолько многогранный процесс, что любую занятость человека можно назвать этим словом.
Именно деятельность позволяет человеку создавать все необходимые условия для существования, постоянно познавать окружающий мир, удовлетворять духовные потребности и развиваться во многих направлениях. Деятельности присущи определенные черты.
Это – продуктивность, сознательность, общественный и преобразующий характер. Как раз эти черты отличают человека от животного, и в этом отличие человеческой деятельности от животного поведения.
Деятельность человека носит ярко выраженный сознательный характер. Человек способен выдвигать цели и может предвидеть результат своего труда.
Человек нацелен на получение определенного результата, в этом и заключается продуктивность.
Преображающий характер деятельности заключается в том, что она меняет мир, в котором живут люди, она способствует совершенствованию предметов, которые нас окружают и нас самих.
Принято условно различать три вида деятельности: практическую, познавательную и ценностную. На практике в каждом акте они, как правило, сочетаются.
