Він розділяв межу, загальну всій німецькій літературі XV-XVI віків, яка, вважаючи за краще зображати людей в їх повсякденному обличчі. Тільки видовище буденної прози, зовсім не спричиняло захоплення в авторові "Похвального слова дурості".У "Розмовах запросто", як і в інших своїх творах, Еразм виступає ревним борцем за культурний прогрес. Користі і фанатизму він протиставляє гуманність, забобонам і неуцтву - гарячу любов до наукових занять, "без яких це життя не може не бути сумним і непривабливим" ( "Про користь бесід").Еразм завжди був ворогом духовного варварства. Схоластичні мудровання, були йому глибоко чужі. Він бажав, щоб над миром зійшло, нарешті, сонце розуму. Він любив ясність, природність і простоту. Подібно Т. Мору і Ф. Рабле, він вірив, що Природа створила людину добрим, вклала в нього благі пориви. Зате потворним виявом варварства вважав він деспотизм і війни, що спустошує землю
