В настоящее время на земле насчитывается от 3-х до 5-ти тысяч языков. Разница связана с различием диалектов и языков, с определением ареала и сферой использования, с оценкой «жизненности» языка.
Множественность языков обуславливает необходимость классификации.
Классификация языков (от лат. classis – разряд + facěre – делать) – подразделение языков на группы по наличию общих для них признаков, черт и регулярных соответствий в лексике, фонетическом и грамматическом языковом строе.
В современном языкознании разработано четыре классификации. Помимо генеалогической и типологической (морфологической) классификаций (о которых речь пойдет далее) рассматривают:
функциональную, предполагающую подразделение языков на группы, основанное на дифференциации их социально-территориального функционирования: а) местные диалекты, говоры, наречия; б) международные языки (естественные и искусственные); в) государственные языки;
ареальную (лат. arealis от area – площадь, пространство), или географическую, предполагающую подразделение языков с точки зрения области распространения тех или иных фонетических, лексических, грамматических явлений, т.е. основанную на изучении языковой карты мира и описывающей границы распространения языков.
Учение о родстве языков и генеалогическая классификация языков.
Генеалогическая классификация (греч. genealogia – родословная) (далее – ГК) представляет подразделение языков на семьи, ветви, группы по общности их происхождения.
ГК складывается как итог изучения языков с помощью сравнительно-исторического метода, основоположниками которого считаются Ф.Бопп, Я.Гримм (нем. ученые), Р.Раск (дат. лингвист), А.Х. Востоков (русск. лингвист).
Сравнительно-исторический метод зарождается в конце XIX века. Хотя сравнительный анализ был впервые применен для изучения славянских языков М.В. Ломоносовым (в 18 в.).
Ученый первым указал на близость славянских языков к балтийским, а также, что «сродственными» языками выступают русский, греческий, латинский и немецкий, а не «несродственные» – финский, мексиканский, китайский.
Толчком, который положил начало сравнительно-историческому методу в языкознании, стало открытие европейцами древнего языка индийской культуры – санскрита. К концу XVIII в. Индия была завоёвана англичанами. Индийцы казались европейцам совершенно на них не похожим и очень отсталым народом. Но вот английский колониальный администратор Уильям Джонс в 1786 г. в Королевском научном обществе в Калькутте сделал доклад, перевернувший все представления европейцев об Индии. Он показал, что в индийской мифологии нашлось много общего с древнейшей мифологией европейских народов. Более того, древнеиндийский язык – санскрит – оказался очень похожим на европейские языки. Особенно поражало сходство санскрита с древними языками европейской культуры – древнегреческим и латинским, в то время хорошо известными каждому образованному европейцу. Ср.: глагол быть в форме 3-го лица, ед.ч. в русском языке – есть, в латинском, французском – est, английском – is , готском, немецком – ist, греческом – esti, санскрите – asti. Это первые серьезные обобщения, демонстрирующие факты сходства языков, на основании чего возникает гипотеза о родстве этих языков и единстве их происхождения.
Основные положения данной классификационной системы описаны в работе немецкого ученого А.Шлейхера «Компендиум сравнительной грамматики индогерманских языков» («Краткое изложение»; 1861-1862). Ученый создаёт теорию «родословного древа» языков, в соответствии с которой и общий ствол, и каждая языковая ветвь делятся пополам и возводятся – «первичному организму», который получает название праязык, по сути, языку-предку.
Т.е., согласно концепции родословного древа языков, языковая семья образуется в результате распада некогда единого праязыка. Например, все романские языки происходят из диалектов народной (вульгарной) латыни, на которых говорила большая часть населения Римской империи перед ее распадом.
Если изобразить такую схему графически, то она напоминает генеалогическое древо какого-нибудь рода, происходящего от общего прародителя.
Согласно ГК все языки мира делятся на несколько родственных семей, каждая из которых делится на группы более близкородственных языков. В свою очередь группы делятся на подгруппы, включающих в свой состав языки, находящиеся в самом близком родстве. Следует отметить, что существуют языки, которые не входят ни в какие группы. Таковы японский, корейский языки и др. Следует также иметь в виду условность объединения некоторых языков в семьи. Так, наукой не решен еще вопрос о родстве кавказских языков, о степени близости австралийских языков (например, языки Австралии и Тасмании), о генетической связи палеоазиатских языков (например, языки Восточной Сибири и Дальнего Востока) и т.д.
Согласно ГК, различаются следующие семьи: индоевропейская, тюркская, китайско-тибетская, финно-угорская, семито-хамитская, иберийско-кавказская, монгольская, палеоазиатская, самодийская, тунгуско-маньчжурская, малайско-полинезийская, дравидская и др.
Языки индоевропейской семьи произошли в результате последовательного распада индоевропейского праязыка.
Индоевропейский язык – основа не зафиксирована памятниками письменности: он прекратил свое существование в качестве относительно единого (хотя, по-видимому, имевшего диалекты) языка задолго до первых письменных памятников, во всяком случае, не позже конца III тысячелетия до н.э. Так, русский, литовский, латынь, французский, испанский, греческий, древнеиндийский, английский, немецкий, вымерший хеттский и ряд других живых и мертвых языков вместе составляют индоевропейскую семью языков.
Эта семья языков – самая крупная среди лингвистических семей Евразии и насчитывает 2,5 миллиарда носителей.
Языки индоевропейской семьи делятся на группы, подгруппы, ветви. Важнейшие из них:
- индийская группа (бенгальский, урду, хинди, цыганский, мертвые языки санскрит и пракрит);
- иранская группа (персидский, афганский, курдский, таджикский, осетинский, мертвый язык скифский);
- балтийская группа (литовский, латышский, латгальский, мертвый язык прусский);
- германская группа (шведский, норвежский, исландский, английский, немецкий, голландский, мертвые языки вестготский, остготский);
- романская группа (французский, итальянский, испанский, португальский, молдавский, румынский, мертвый язык латинский.);
- кельтская группа (ирландский, шотландский, бретонский, мертвый язык галльский) и др.
Славянские языки тоже представляют отдельную группу индоевропейской языковой семьи.
Следует отметить, что славянские языки восходят к одному источнику. Этот общеславянский язык-предок условно называют праславянским; условно потому, что неизвестно, как называл себя в глубокой древности народ, говоривший на этом языке. Праславянский язык существовал до сер. I тыс. н.э., когда говорившие на нем племена, расселившись на обширных территориях Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, начинают утрачивать связи друг с другом. Язык каждой из обособившихся групп племен продолжал развиваться изолированно от других, приобретая новые звуковые, грамматические и лексические особенности
Славянская группа делится на три подгруппы:
- восточная подгруппа: русский, украинский, белорусский, мертвый древнерусский;
- западная подгруппа: польский, чешский, словацкий, кашубский;
- южная подгруппа: болгарский, сербский, хорватский, словенский, македонский, мертвый старославянский и др.);
Тюркские (турецкие, тюрко-татарские) языки – семья, языки которой делятся на ветви, группы, подгруппы. Две основные ветви – западно-хуннская и восточно-хуннская.
Первая представлена следующими языковыми группами:
- булгарская (чувашский, булгарский и хазарский),
- огузская (туркменский, трухменский, гагаузский, турецкий, азербайджанский, мертвые языки сельджукский, староосманский, огузский, печенежский, узский),
- кыпчакская (татарский, башкирский, караимский, кумыкский, ногайский, каракольский, казахский, мертвые половецкий, западный золотоордынский),
- карлукская (узбекский, уйгурский, а также мертвые карлукско-хорезмийский, староузбекский, язык Караханидского государства и язык после Караханидского периода).
Вторая группа, восточно-хуннска, включает в свой состав подгруппы:
- уйгурскую (тувинский, карагасский, якутский, хакасский, камасинский, кюэринский, шорский, сары-уйгурский),
- киргизско-кыпчакская (киргизский, алтайский).
Финно-угорские языки – языковая семья (согласно генеалогической классификации языков), языки которой делятся на две группы:
- угорская, в состав которой входят венгерский (мадьярский, угорский), мансийский (манси, вогульский), хантыйский (ханты, остяцкий) языки;
- финская, в состав которой входят финский (суоми), саамский (саами, лопарский), эстонский, карельский, вепский, ижорский (ингре), коми (коми -зырянский, коми-пермяцкий), удмуртский (вотяцкий), марийский (мари, черемисский), мордовские (эрзя и мокша) языки.
Монгольские языки – языковая семья (согласно генеалогической классификации языков), в состав которой входят следующие языки: халха-монгольский (письменность была на основе монгольского алфавита, полученного от древних уйгур; с 1945 г. на основе русского алфавита), бурят-монгольский (бурятский) (с 30-х гг. XX в. письменность на основе русского алфавита), калмыкский (ойратский). Имеется еще ряд более мелких языков (дагурский, дунсянский, менгирский и др.), преимущественно на территории Китая (около 1,5 млн.), Маньчжурии и Афганистана.
Кавказские языки – языковая семья, языки которой делятся на группы, подгруппы.
Важнейшие из них:
- западная группа (абхазо-адыгские или абхазо-черкесские языки), в состав которой входят языки абхазский (наречия: бзыбское – северное и абжуйское (или кадорское) – южное, абазинский, адыгейский, кабардинский и убыхский;
- нахская группа, в состав которой входят языки чеченский, ингушский, бацбийский;
- дагестанская группа, в состав которой входят аварский, даргинский, лезгинский (кюринский), лакский (казы-кумухский), табасаранский, андийский, каратинский, чамолинский, цезский, цахурский, рутульский и некоторые др. языки;
- южная (карвельтская) группа, представленная языками мегрельским, чанским (лазским), грузинским, сванским.
Семито-хамитские языки – языковая семья, языки которой делятся на несколько групп:
- семитская (арабский, амхарский, тигре, гураге, харари и др. бесписьменные языки Эфиопии, айсорский, а также мертвые аккадский (ассиро-вавилонский), угаритский, древнееврейский, арамейский, финикийский, гээз);
- египетская (мертвые языки древнеегипетский и коптский);
- кушитская (галла, сомали, агау, сидамо, сахо, беджа и др.);
- берберская (туарег, кабил, шилх, риф, а также мертвые языки ливийский, нумидийский, гетульский);
- чадо-хамитская (хауса, котоко, сура, диалекты городов Кано, Хадеджии, Катагум, музгу, муби, сокоро и др.).
Китайско-тибетские языки – языковая семья, языки которой делятся на две группы: таи-китайскую и тибето-бирманскую.
Первая представлена китайским, дунганским, тайским, лаосским, чжуанским, вьет языками.
Вторая – тибетским и бирманским языками.
Типологическая (морфологическая) классификация (далее – ТК) предполагает подразделение языков на группы, основанное на различиях в способах образования грамматических форм (не зависящих от их генетического родства).
В ТК языки объединяются на основе общих признаков, отражающих наиболее существенные черты языковой системы.
Лингвистическая типология – сравнительное изучение структурных и функциональных свойств языков независимо от характера генетических отношений между ними. Типологическое исследование языков имеет целью установить сходства и различия языков (языкового строя), которые коренятся в наиболее общих и наиболее важных свойствах языка (например, в способе соединения морфем) и не зависят от их генетического родства.
ТК появилась после генеалогической (на рубеже XVIII-XIX вв.), хотя материал начал появляться еще в XVI в. Если генеалогическая классификация обусловлена общностью происхождения языков, то ТК основывается на общности языкового типа и строя (т.е. по общности слова).
Основоположниками ТК считаются Август-Вильгельм и Фридрих Шлегели.
Ф. Шлегель сопоставил санскрит с греческим, латинским, а также с языками тюркскими и пришел к выводу:
- что все языки можно разделить на два типа: флективные и аффиксирующие,
- что любой язык рождается и остается в том же типе,
- что флективным языкам свойственно «богатство, прочность и долговечность», а аффиксирующим «с самого возникновения недостает живого развития», им свойственны «бедность, скудость и искусственность».
Август-Вильгельм Шлегель, приняв во внимание возражения Ф. Боппа и других языковедов (Ясно, что в два типа все языки мира распределить нельзя. Куда же отнести, например, китайский язык, где нет ни внутренней флексии, ни регулярной аффиксации?), переработал типологическую классификацию языков своего брата («Заметки о провансальском языке и литературе», 1818) и определил три типа: 1) флективный, 2) аффиксирующий, 3) аморфный (что свойственно китайскому языку), причем во флективных языках он показал две возможности грамматического строя: синтетическую и аналитическую.
Значительно глубже подошел к вопросу о типах языков и окончательно теоретические положения сформулировал – В. фон Гумбольдт (1767 – 1835).
Гумбольдт разъяснил, что китайский язык не аморфный, а изолирующий, т.е. грамматическая форма в нем проявляется иначе, чем в языках флективных и агглютинирующих: не изменением слов, а порядком слов и интонацией, тем самым данный тип является типично аналитическим языком.
Кроме отмеченных братьями Шлегелями трех типов языков, Гумбольдт описал четвертый тип; наиболее принятый термин для этого типа – инкорпорирующий.
Гумбольдт отметил отсутствие «чистых» представителей того или иного типа языков, конструируемого как идеальная модель.
Значительный вклад в развитие данной типологии внесли А.Шлейхер, Г.Штейнталь, Э.Сепир, И.А. Бодуэн де Куртенэ, И.И. Мещанинов.
А.Шлейхер изолирующие или аморфные языки считал архаическими, агглютинирующие -переходными, флективные древние – эпохой расцвета, а флективные новые (аналитические) относил к эпохе упадка.
Ф.Ф.Фортунатов очень тонко показал различие образования слов в семитских и индоевропейских языках, что до последнего времени не различалось лингвистами: семитские языки – «флективно-агглютинативные» и индоевропейские – «флективные».
Согласно данной классификации выделяются типы (морфологические) языков:
- флективные,
- агглютинативные,
- изолирующие (аморфные),
- инкорпорирующие (полисинтетические).
Четыре типа языков.
Флективные (флектирующие) языки (далее – ФЯ) – языки, которым присуще флективное словоизменение, т.е. словоизменение посредством флексии (окончания), которая может являться выражением нескольких категориальных форм. Например, окончание -у в форме пиш-у совмещает в себе значение 1-го лица ед. числа настоящего времени изъявительного наклонения; окончание -а в форме доск-а указывает на именительный падеж единственное число женский род.
Основные признаки данного типа языков: наличие внутренней флексии и фузии (широко используются чередования); неоднозначность и нестандартность аффиксов, т.е. полифункциональность грамматических морфем; нулевые аффиксы используются как в семантически исходных, так и в семантически вторичных формах (рук, сапог);
основа слова часто несамостоятельна: красн-, зва -;
фонетические изменения в составе морфемы выполняют словообразовательные и
словоизменительные функции (фонетически не обусловленные изменения корня);
большое число фонетически и семантически не мотивированных типов склонения и
спряжения.
Обычно ФЯ делятся на два подкласса: с внутренней и внешней флексией.
К флективным относятся индоевропейские языки (русский, белорусский, украинский, чешский, польский и др., т.е. все славянские, кроме болгарского, языки, латынь, литовский), семитские языки.
Агглютинативные (агглютинирующие) языки – языки, в которых формы слова
образуются не путем изменения флексии, а путем агглютинации.
Агглютинация (от лат. agglutinare – приклеивать) – способ образования форм слова и производных слов механическим присоединением стандартных аффиксов к неизменяемым, лишенным внутренней флексии, основам или корням (отметим, что каждый аффикс имеет только одно грамматическое значение, равно как каждое значение выражается всегда одним и тем же аффиксом). В турецком языке словоформа dallarda «на ветках» включает следующие морфемы dal – ветки, lar – множ. число, da – местный падеж. На ветке можно перевести на турецкий язык как dalda.
Признаки языков этого типа:
- сильно развита словообразовательная и словоизменительная аффиксация;
- в них налицо неизменяемый корень,
- слабая связь между морфемами,
- стандартность и однозначность аффиксов,
варьирование аффиксов носит регулярный характер и вызвано законами фонемных чередований (законами гармонии гласных, сингармонизма и ассимиляции согласных), границы морфемных сегментов характеризуются четкостью,
явления опрощения и переразложения не типичны.
К агглютинативным языкам принадлежат тюркские, финно-угорские, алтайские, уральские языки, языки банту, японский, корейский и некоторые другие языки.
Изолирующие (аморфные (греч. amorphos от a- – не-, без- + morphē – форма), бесформенные, корневые, корнеизолирующие) языки – языки, у которых нет аффиксов и в которых грамматические значения (падежа, числа, времени и т.д.) выражаются или посредством примыкания одних слов к другим, или при помощи служебных слов. Поскольку в языках данной группы слово состоит из одного корня, нет аффиксов, следовательно, нет такого грамматического строя, как аффиксация (слово равно корню). Например, в китайском языке один и тот же звуковой комплекс может быть разными частями речи и, соответственно, разными членами предложения. Поэтому основными грамматическими способами являются ударение и порядок слов в предложении. Смыслоразличительную функцию в данном языке выполняет интонация.
Примерно так образуются по-китайски слова от слова писать: переписать = писать – переделать, письмо = писать – предмет.
Его основные характеристики:
- неизменяемые слова,
- слаборазвитое словообразование,
- грамматически значимый прядок слов,
- слабое противопоставление значимых и служебных слов.
Изолирующими языками считаются китайский, бирманский, вьетнамский, лаосский, сиамский, тайский, кхмерский.
Инкорпорирующие (полисинтетические) языки – языки, в основе грамматического строя которых лежит инкорпорация.
Инкорпорация (лат incorporatio – объединение, включение в свой состав) (голофрасис, инкапсуляция, агломерация, инкорпорирование) – способ образования слов-предложений путем сложения корней-основ (в этих языках корень равен слову) отдельных слов и служебных элементов.
Особенность этого типа языков (индейские в Америке, палеоазиатские в Азии) состоит в том, что предложение строится как сложное слово, т.е. неоформленные корни-слова агглютинируются в одно общее целое, которое будет и словом, и предложением. Части этого целого – и элементы слова, и члены предложения. Целое – это слово-предложение, где начало – подлежащее, конец – сказуемое, а в середину инкорпорируются (вставляются) дополнения со своими определениями и обстоятельствами. Гумбольдт разъяснял это на мексиканском примере:
ninakakwa, где ni - «я», naka - «ед-» (т. е. «ем»), kwa - объект «мяс-». В русском языке получаются три оформленных грамматически слова я мяс-о ем, и, наоборот, такое цельнооформленное сочетание, как муравьед, не составляет предложения. Для того чтобы показать, как можно в данном типе языков «инкорпорировать», приведем еще один пример из чукотского языка: ты-ата-каа-нмы-ркын – «я жирных оленей убиваю», буквально: «я-жир-олень-убив-делай», где остов «корпуса»: ты-нмы-ркын, в который инкорпорируется каа – «олень» и его определение ата – «жир»; иного расположения чукотский язык не терпит, и все целое представляет собой слово-предложение, где соблюден и вышеуказанный порядок элементов.
Т.о., для инкорпорирующих языков характерны следующие особенности: наряду с самостоятельными словами, в этих языках есть сложные комплексы: в состав глагольной формы включается объект, обстоятельство действия, иногда подлежащее.
Инкорпорирующие языки сближаются с агглютинирующими по принципу объединения морфем, а с флектирующими – по наличию внутренней формы.
К данному типу языков относятся палеоазиатские, эскимосские, языки индейцев.
