. Попытку применить некоторые идеи социологии к учению о праве и гос-ве предпринял известный немецкий юр-т
Рудольф Иеринг. И. полагал, что нельзя ограничиваться формальным определением права как совокупности действующих в гос-ве принудительных норм, и писал о необходимости раскрыть содержание права. По его определению, "право есть система социальных целей, гарантируемых принуждением", "право есть совокупность жизненных условий об-ва в обширном смысле, обеспечиваемых внешним принуждением, т.е. гос-венной властью". Отход от формального определения права и попытка раскрыть его общ-ое содержание в учении И.а неразрывно связаны с апологией отн-ний гр-нского об-ва. Он утверждал, что частная соб-ть вытекает из природы чел-ка. Если явления природы подчинены причинности, то причиной действий людей являются цели; движимый собственным интересом индивид стремится достигнуть частных целей, которые сводятся к общей цели и к общему интересу в товарообороте, основанном на эквиваленте, воздающем "каждому свое". Цели всех и каждого обеспечиваются правом: "Цель — творец права". Социологические построения И.а сводились к рассуждению, что все члены совр-ого ему об-ва солидарны в своих интересах и преследуют общие цели; соответственно и право он определял как выражение "всеобщих интересов", "осуществленное партнерство индивида с об-вом". Право, по И.у, развивалось в кровавой борьбе классов и сословий, добивающихся закрепления в праве через з/дат-во своих интересов. Тезис о "кровавом" развитии права в смысле борьбы за право классов и сословий И. относит к прошлому. Совр-ую ему борьбу за право И. толковал только как защиту существующего права от нарушений, как отстаивание субъективного права отдельного индивида, нарушенного др-м лицом. Борьба за право — обязанность перед самим собой. И. — за сильную гос-венную власть. Одобрял пол-ку "железа и крови" Бисмарка. В пр-пе гос-во не ограничено им же издаваемыми законами; и в деспотических гос-вах односторонне-обязательные (т.е. только для подданных) нормы образуют зачатки права, однако "право в полном смысле слова есть двусторонне-обязательная сила закона, подчинение самой гос-венной власти издаваемым ею законам". Право,— "разумная пол-ка власти".
