Никколо М. 15–16 в. долгое время был должностным лицом Флорентийской республики, имеющим доступ к ряду гос-венных тайн. Жизнь и деят-ть М. относятся к периоду начавшегося упадка Италии. Сочинениями М. положено начало пол-ко-правовой идеологии Нового времени. Его пол-кое учение свободно от теологии; оно основано на изучении деят-ти совр-ых ему правительств, опыта государств Античного мира, на представлениях об интересах и стремлениях участников пол-кой жизни. М. утверждал, что изучение прошлого дает возможность предвидеть будущее или по примеру древних определить средства и способы действий, полезных в настоящем. Целью гос-ва и основой его прочности М. считал безопасность личности и незыблемость соб-ти. Самое опасное для правителя – посягать на имущество подданных, это неизбежно порождает ненависть. Незыблемость частной соб-ти, как и безопасность личности, М. называл благами свободы, считал целью и основой прочности гос-ва. М. воспроизводит идеи Полибия о возникновении гос-ва и круговороте форм прав-я; вслед за античными авторами он отдает предпочтение смешанной (из м-хии, ар-тии и демократии) форме. М. все же считал знать неизбежной и нужной частью гос-ва. Из среды ар-тов выдвигаются гос-венные деятели, должностные лица, военачальники; М. считается одним из основоположников науки политологии. В его произведениях пол-ка (учреждение, орг-я и деят-ть гос-ва) рассматривалась как особая сфера чел-кой деят-ти, имеющая свои закономерности, которые должны быть изучены и осмыслены, а не выведены из священного писания или сконструированы умозрительно. Многие рекомендации М. послужили практическим руководством для беспр-пных поступков; поэтому "М.зм" стал символом политического коварства. Бенито Муссолини находил в работах М. подтверждения своим идеям о сильной гос-венной личности, обоснование культа гос-ва. В одном из своих строго секретных писем для членов политбюро Ленин, ссылаясь на рекомендации М., содержащиеся в книге "Государь", называл его умным писателем по гос-венным вопросам, справедливо говорившим о способах достижения известной пол-кой цели, и, в соответствии с его рекомендацией, требовал расстрелять возможно больше представителей духовенства под предлогом голода и изъятия цер-ных ценностей.
