Художественная культура – это целенаправленный способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в таких продуктах творчества, которые несут в себе художественный образ. Художественная культура является подсистемой культуры. Художественная культура существует в предметном бытии - в художественных вещах, в художественно-выразительном теле.
Общественное назначение искусства и культуры состоит в интерпретации и эстетической оценке действительности. Человек с помощью литературы и искусства познает себя и окружающий мир, преобразует его.
Познание художественного образа имеет три важных аспекта: духовно-содержательный, институциональный и морфологический.
Художественный образ может выражаться в форме метафоры (картина Шагала про старомодные покосившиеся часы). Художественные образы становятся общепринятыми художественными символами («Мертвые души»). Художественный образ рождает произведение искусства (словесные, музыкальные, изобразительные, визуальные и т.д.). Произведение искусства пересказать невозможно, ибо это лишает его смысла.
Языки искусства складываются на базе всех семиотических средств культуры - словесных (язык культуры слова), жестомимических (язык танца, пантомимы, актерского искусства), звукоиннатационных (музыкальный язык), пластических (языки живописи, графики, скульптуры, архитектуры, прикладных искусств дизайна).
Эпоха первобытности – самый длительный период истории человечества, охватывает каменный век и включает палеолит, мезолит, неолит. Адекватно оценить характер и особенности первобытной культуры возможно лишь при условии понимания специфики мышления человека древности. Мифология представляет мировоззрение первобытного общества. Самым ранним изобразительным искусством первобытной эпохи считается изображение руки и волнистые линии, прочерченные на глине. В центре палеолитического искусства было животное, в центре мезолитического стоит человек.
В первобытную эпоху каждое произведение искусства имеет определенное функциональное значение: идеологическое, общеобразовательное, социальное, познавательное, эстетическое. Эстетическое начало является неотъемлемым качеством каждого художественного произведения.
На развитие художественной культуры влияло многообразие эпох и народов, где особое место занимало самосознание культур, проявлявшееся в их художественно-образных компонентах. Все, что создано профессионалами и любителями, включается в понятие художественной культуры. А то, что создано мастерами своего дела, профессионалами, и достойно сохраниться в веках как имеющее наивысшую ценность для общества, составляет искусство. Искусство — часть художественной культуры.
Все, что мы называем прекрасным, возвышенным, трагическим, идеальным, комическим, безобразным создается с помощью художественной культуры. Она помогает вырабатывать эстетические вкусы и создавать идеалы, которые являются культурой нации и позволяют объединяться различным народам. Именно это позволяет сказать: «Красота спасет мир!»
Художественная культура проявляется в различных формах: архитектуре, скульптуре, музыке, слове и создается с помощью цвета, линии, мелодии. Художественная культура тесно связана с понятиями гений и талант, вдохновение и наитие, ибо они являются основой культуры.
____________
Вопрос: почему художественная культура выделяется в особую подсистему культуры, ведь искусство является носителем духовного содержания и должно было бы рассматриваться в составе духовной культуры. Дело, однако, в том, что в искусстве его духовное содержание воплощено в материальной форме так, что оно от нее неотрывно и, в отличие от содержания научных и идеологических сочинений, не может быть «перекодировано», т. е. выражено в другой материальной форме. Именно поэтому творчество скульптора, живописца, актера, танцора, музыканта, поэта, наконец, является обработкой определенного материала, в котором заключена выражаемая художником поэтическая идея и от которого идея эта неотделима. Каждый любитель поэзии знает, что если в сочинении ученого, философа, политика звучание словесного текста не имеет никакого значения, так же как не имеет значения каким цветом выполнен проектный чертеж или каков тембр звукового сигнала, то эстетические качества стиха неотъемлемы от его звучания, как и качество музыкальной пьесы, как неотделимо эмоциональное воздействие рисунка от цвета и массы линии, фактуры и тона бумаги, и художественная выразительность танца от пластической структуры движения танцора. Следовательно, духовная и материальная стороны искусства как содержание и форма художественных образов соединяются не так как в предметах духовной и материальной культуры, и эта их неразрывность объясняет особое место художественно-творческой деятельности в культуре.
Вместе с тем ее сущностное отличие и от духовной, и от материальной форм деятельности не мешает искусству в необходимых культуре ситуациях органически соединятся и с духовными, и с материальными предметами, например, с последними в архитектуре, в прикладных искусствах, в дизайне, со спортивными упражнениями в художественной гимнастике и фигурном катании, а с плодами духовной деятельности — в мифах, в религиозном искусстве, в государственном гимне, революционной песне, военном марше, в научно-художественных жанрах литературы.
В конечном счете, культура в целостном ее существовании как система всех доступных человеку форм духовной, материальной и художественной деятельностей должна рассматриваться как взаимосвязанное единство этих ее основных подсистем; каждая обладает своим местом и своими функциями в целостном пространстве культуры, обусловленным необходимым для ее существования и развития «разделением труда» между ее различными «органами», которые в то же время взаимодействуют, подчас накладываются друг на друга, синтезируются. Но при этой дифференциации компонентов культуры и «разделении труда» между ними ее целостное бытие и функционирование требует осуществления практического, духовного и практически-духовного взаимодействия с другими сферами бытия, от которых она отличается, но и находится в живой связи — я имею в виду природу, общество и человека.
