31 Антропологиеский принцип философии Фейербаха

. Людвиг Андреас Фейербах после обучения в Гейдельберге (теологический факультет) и в Берлине (философский факультет) стал горячим сторонником и одним из лучших учеников Гегеля. Фейербах пришел к выводу-Религия предстает как тождественный с сущностью человека взгляд на сущность мира и человека. Но человек возвышается над своим взглядом, а взгляд над ней, одухотворяет и визн ределяет ее, господствует над ней. Сущность и сознание религии исчерпывается тем, охватывающую сущность человека, его сознание и самосознание У религии нет своевременного, особого смысла.

Если религия является сущностью человека, если она является свидетельством человеческой необходимости, то, по Фейербаху, следует вернуть человеку всю полноту ее жизни, поднять, возвысить человека. Фейербах требует от философии возвращения к реальному человеку, к реалиям человека, по Фейербаху мыслит не душа, не мозг, а человек. На место любви к Богу Фейербах призывает поставить любовь к человеку, на место веры в Бога - веру человека в себя самого. По мнению Фейербаха, философия любви способна вытеснить религию как искаженную форму  человеческого самосознания

Итак, можно констатировать, что ЛФейербах был едва ли не первым философом, который заметил истощение идейного потенциала классической философии.