пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

I семестр:
» Данилевкий Н.Я. Культурно-истор.тип
» Взгляд на истор.событие Гумилёва
» Карл Ясперс. Осевое время
» Арнольд Тойнби.Постижение истории
» Понятие цивилизации
» Московское гос.в16в. Иван4
» СМУТНОЕ время.
» Сословно-представит.монархия в России. Земские соборы
» Никон и раскол
» Методология исторической науки
» Отечественная историография
» Борьба русск.земель с иноземн.захватчиками. Русь и Орда.
» Проблемы национальных гос.Иван 3
» Сущность, формы истори.сознания
» Источники истор.исследования
» Древнерусское государство 9-13век
» Русские земли и княжества в 12в. Полит.раздробленность
» Соц.экономическое и духовное развитие. Культура17века
» Восток и Запад в 17в. Украина и Россия.Освоение Сибири
» Основные теории цивил.развития.Парадигма и наука

Основоположником и главным представителем современного евразийства является Лев Николаевич Гумиле.Он был энциклопедистом, в своих исследованиях объединяя различные науки.Среди его работ важное место занимает вопрос о взаимодействии славянского народа с кочевым миром.Гумилев первым возвысил свой голос в защиту самобытности татаро-монгольской истории и культуры.Гумилев первым выступил против европоцентристской «черной легенды» о татаро-монгольском иге, об извечной вражде кочевников Степи с земледельцами Леса.Гумилев считал, что не было у народов Великой Степи патологической жестокости и склонности к разрушению достижений культуры. Он указывает среди положительных качеств кочевников то, что представители Великой степи всегда исповедовали убеждение, что «за удаль в бою не судят, а предателей не прощают».Л. Н. Гумилев сформировал доказательную концепцию естественного братства русского народа с народами тюркским и монгольским


17.01.2015; 19:04
хиты: 65
рейтинг:0
Гуманитарные науки
история
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2025. All Rights Reserved. помощь