Этапы и особенности русской философии

 Особенности:

1. Мистически-религиозная направленность;
2. Активное развитие Ф-ии пограничных проблем (чего нет ни на западе, ни на востоке);
3. Направленность на духовную жизнь человека и исследование мира через личностное бытие в форме жизненно-смысловых образов;
4. Двуединство восприятия мира (ни восточное, ни западное), исследование его через призму многонациональности и религиозности ее страны, что выводит ее на Всеединство;
5. Поиск и обновление русской идеи, объединяющей вопросы особенностей национального характера и патриотизма, своеобразие путей России;
6. Центральная идея Ф-ии – идея «смысла жизни»;
7. Активная постановка проблем единства космоса, человека и Бога.

Природа развития:

• 11 – 17 века – древняя и средневековая русская Ф-я, в религии и церкви;
• 18 – первая четверть 19 века – Русское просвещение, самостоятельность от церкви;
• Вторая четверть 19 века – 1917 год – русский духовный ренессанс;
• 1917 – 1991 – советский период развития русской Ф-ии;
• С 1991 – постсоветский период русской Ф-ии.

Владимир Сергеевич Соловьев (1853 - 1900):

• Русский религиозный философ, поэт, публицист;
• Все богатство духовной жизни основано на трех переживаниях, из кот возникает нравственность (стыд, жалость, благоговения);
• Судьбы определяют три силы: мусульманский восток (обезличенность и слитность, мир б/человечного Бога), западная цивилизация (индивидуализм, эгоизм и б/божность), славянство (в особенности Россия, кот призвана преодолеть ограниченность двух низших состояний / позиций);
• Философия всеединства Соловьева – синтез идей западноевропейской и восточной мысли.
• Пытался найти гармонию м/у космической и соц. темами,  в концепции о единстве и учение о Софии, а в мосиологии в цельном знании.

Николай Александрович Бердяев (1874 - 1948):

• Религиозный персонализм;
• 453 работы;
• Сторонник синтеза аристократического принципа личности и соц принципа … и братского сотрудничества людей;
• Выступал за персоналистический социализм (примат личности над обществом);
• Нравственный эл всегда преобладает над меж интеллектуальным;
• «Эсхатология – конец света» - основная тема;
• По Бердяеву конец – это преобразование мира в результате творческого акта;
• Он определяет свою Ф-ю как Ф-ю субъекта, Ф-ю духа, Ф-ю свободы, Ф-ю творчески-динамическую, Ф-ю персоналистическую, Ф-ю эсхатологическую.