Марксизм опирается на дуальные отношения материи и сознания, соответственно вся философия разворачивается через структуру этого отношения, эти отношения оказываются основным вопросом философии. Вся истинная философия разворачивается в структуре этого отношения как противоположная материализма и идеализма. В классической философии не существует разделения. Маркс принимает материалистический подход к решению основного вопроса философии, то есть выбирается в качестве определенной категории материя. Следовательно возникает необходимость определения этой категории. Это определение строится на противоположности сознания . Материя это все, что находится за пределами сознания, сознание это то, что находится за пределами материи. Нет позитивных определений, существуют только негативные конструкции, это значит, что общий негативизм марксизма построен на принципе нигелизации, иначе взаимоотношения материи и сознания существуют в отношении взаимной борьбы, следовательно победа материализма. Это принцип партийности философии. Следовательно материализм всегда выступает как критика идеализма, критика как основной принцип материализма, выступает как материализм и эмпириокритицизм. Принцип критики должен быть развернут на все области знания и существования, критицизм в области знаний является идеологией, защищающей интересы определенной группы общества, следовательно возникает возможность перенесения идеологических смыслов в область социальных отношений. Принцип критики позволяет увидеть борьбу социальных групп или обществ. Таким образом критицизм в области социализма реализуется как принцип классовой борьбы. Победа одного класса над другим означает уничтожение противоположного класса. Принцип классовой борьбы позволяет изменить социальную действительность так, чтобы привести ее в соответствие с этим принципом, то есть все неявные, неосознанные формы классовой борьбы предъявить, то есть осознать их и представить тому классу в интересах которого проводится идеология. Таким образом противоположность господствующего и угнетающего класса разворачивается через принцип эксплуатации, это принцип уничтожения угнетающего класса. Противоположным эксплуатации является принцип свободы, который можно организовать только в борьбе угнетенного класса против класса угнетательного. Стихийная форма классовой борьбы – это неосознанные инстинктивные формы борьбы за существование. Благодаря наличию основной группы людей, которые могут осознать основные цели и задачи борьбы, угнетенные за свое освобождение, сама борьба принимает осознанные организованные формы, так возникла партия которая «ум, честь и совесть государства». По Марксу принцип классовой борьбы это – объективное знание, то есть такое, которое существует независимо от нашего сознания, которое необходимо актуализировать в социальной практике, объективность обусловлена материальной необходимостью, то есть объективным материалистическим законом всеобщего прогрессирующего развития. Все материальное существо, движется от менее совершенных состояний к более совершенным, рабочий класс, как материальный носитель производственных отношений, является основной силой совершенствующейся области социального бытия, то есть определенно наиболее развитая часть материального мира. Отношение между материей и сознанием, которое принимается как принцип критики, анализирует чрезвычайный принцип классовой борьбы и социальной революционной практики. Отношение между материей и сознанием выражается в основном принципе исторического материализма, который гласит «Материальное бытие определяет общественное сознание».
