Уш. Подошел к разработке теории пед-ки как широко ОБР-ный мыслитель. Он указывал, что теория пед-ки д.б. основана на использовании законов анатомии, физиологии, психологии, философии и др. наук. Она должна открывать законы В-ия, а не давать какие-то пед-кие рекомендации. Уш. отвергал кабинетное построение пед-кой теории. Он требовал единства теории и практики. Уш. утверждал, что ПД-у недостаточно усваивать ПРЦ-пы и конкретные правила В-ия, ему необходимо знать основные законы чел-ческой природы и уметь применять их в каждом конкретном случае. Он говорил что если мы хотим воспитывать чел-ка во всех отношениях, то мы должны узнать его также во всех отношениях. Пед-ка как и любая наука не м. развиваться без опыта. Уш. стремился исходить из опыта, придавал большое значение наблюдению. Так же он стремился рассматривать психику не абстрактного чел-ка, j-ый находится отдельно от времени и пространства, а живущего, развивающегося в определенной среде. Он верно считал, что В-ие зависит от исторического развития народа, т.е. нельзя выдумать СИму В-ия или заимствовать ее у других народов, необходимо создавать ее творческим путем. Уш. требовал построения обуч-я на основе учета возрастных этапов развития детей и их психологических особенностей. Обуч-е д.б. построено на ПРЦ-пах посильности и по=>сти. Большое значение придавал ПРЦ-пу наглядности. Единственным источником зн-ий м. б. опыт, сообщаемый нам ч/з посредство внешних чувств. В наглядности Уш. видел одно из условий, j-ое обеспечивает получение учащимися полноценных зн-ий, развивающих мышление. Много внимания уделял осмысливанию, основательности и прочности усвоения детьми учебного материала. Уш. был против разделения функции В-ия и обуч-я м/у воспитателем и уч-ем. Он рассматривал обуч-е как важное средсво В-ия. Уш. в своих трудах показывал, что пед-ка явл-ся особой областью необходимых и полезных зн-ий, что у нее есть свой предмет исследований, что без пед-кой теории нет и не м. б. успеха в деле В-ия детей. Сравнивая искусство с наукой, Уш. обращал внимание на то, что наука лишь изучает существующее и существовавшее, а искусство стремится творить то, чего еще нет. Как наука о В-ии (антропология - наука о чел-ке и сама пед-кая наука - МТ-ы, приемы) Как искусство (любовь к детям, умелое правильное, научное применение пед-кой теории к пед-кой практике).
