Позитивистская фил-ия появ в XIX в. Ее основопол – О Конт. Позитивизм считал единств-ым ист-ом истинного (позитивного) знания конкр. науки, прежде всего, естественные. Себя позитивизм определял как положит-ую фил-ию, кот. систематиз. рез-ты научного познания. Наиб изв фил-позит ХХ в. – Р. Карнар, К. Поппер, Т. Кун.
Важные пон-ия позит фил.-:1. Принцип вериф-ии , кот требует опытной проверки (вериф-ии) всех теоретич. суждений. 2 Принцип фальсиф-ии, кот. признает научной только такую теорию, кот. допускает возм-ть своего опроверж. 3. Парадигма - сов-ть убежд. и методов, принятых научным сообщ-ом на опред. этапе ист-ии науки (Кун). 4. Научная рев-ия – переход к новой парадигме (Кун).
Аналитическая фил-ия Включает ряд теорий – Рассел, Витгенштейн. Аналит-ая фил-фия занимается анализом способов выражения в языке фил-ких проблем и идей. Пользуясь методом «анализа» возможно вывести науку на новый этап развития. Людвиг Витгенштейн считал, что всё научное знание можно свести к логике и математике. Он выражал уверенность в безграничных возможностях логики, в особенности логического синтаксиса, а фил-ия, по его мнению должна описывать практику использования логических знаков. Он явл-ся автором понятия «языковая игра» - единое целое языка и действий, с кот-ми он переплетен.
Герменевтика (Г). – это и наука о понимании, истолковывании текстов (традиц-ая Г), и теч-ие фил-ии, кот. рассм. понимание как способ чел-го бытия (фил-ая Г).
Представ. трад Г: Шлейермахер, Дильтей, Бэтти. Представители фил-ой Г: Хайдеггер, Гадамер.
Шлейермах ввёл понятие метода герменевтического круга (чтобы понять часть, надо понять целое; чтобы понять целое, надо понять его часть). Метод становится основным методом в последующих герменевтических концепциях. В. Дильтей считал, что понять собственный внутренний мир можно путем самонаблюдения, а "чужой мир" - путем сопереживания.
По Хайдеггеру понимание возможно только в языке, к-й является сущностным свойством чел-го бытия. Г. Гадамер рассматривал все знания чел-ва как текст. Создал теорию понимания. Гадамер придал герменевтике универсальный смысл, превратив проблему понимания в саму суть фил-ии.
