Замысел критики чистого разума – исследовать познавательные возможности, на которые опирается та или иная наука и определить границы, в пределах которых данная познавательная возможность дает достоверное знание о мире. Цель канта – превратить метафизику в строгую науку.
Возможны ли априорные синтетические суждения в метафизике? Возможны, при условии, что они не выйдут за пределы мира явлений.
Практический разум вступает в свои права за пределами мира явлений. Он имеет право на познание «вещи в себе». То есть: Бог, душа, свобода, бессмертие.
Если научный разум переходит границу и пытается познать вещь в себе, то он тут же встречает антиномии чистого разума (взаимоисключающие явления).