Волюнтаризм-це ідейно-філософська течія, яка називає першоосновою всього волю.Причиною виникнення світу, на думку волюнтаристів, була воля Бога, причини всіх вчинків людини також криються в вольових імпульсах. Ф. Ніцше вважав, що воля не єдина, а дискретизована, тобто у будь-якого живої істоти вона своя, і всі світові процеси відбуваються лише через зіткнення. Вірний цій критичній установці Ніцше бере під сумнів єдність структурної організації світу. Світ, відповідно до Ніцше, не єдиний, отже, не є буттям, матерією. Воля конструює світ
Ця критична погляд на об'єктивність світу, розвиток світу і розсудливу людину врівноважується специфічним розумінням функції волі, суть якої зводиться до «акумуляції сили». Ніцше заміняє шопенгауерівську «волю до життя» - «волею до влади». "Воля до влади" - це основний мотиву всіх питань життя. Воля до своєї влади закладена самою природою існування: влада чоловіки над жінкою, старого над молодим. Вчення про волю має волюнтаристичний характері і виявляється у понятті множинності воль, які між собою можуть конкурувати і зіштовхуватися в "смертельному двобої" за панування над духовними силами людини.Первоосновою будь-якого руху, і розвитку Ф. Ніцше вважає "ненаситне прагнення прояву влади й застосуванню влади". Дійсність є ілюзією і "вигадкою". Єдиним реально існуючим актом життя є факт влади як прояву творчого інстинкту.За Ніцше, то вона може затвердити свою свободу лише у самотньому протистоянні світу, долаючи своє «людське» - мораль, як колективно-егоїстичний спосіб виживання нездатних самостійно боротися людей.Ніцше заявив, що Бог помер.На його думку, коли це сталося, то людині нічого не залишилося, як взяти на себе відповідальність за власне життя. Але такою, на думку Ніцше, є не сучасна людина, а надлюдина майбутнього. Ця тема – центральна у філософії Ніцше. Надлюдина - це людина сильної волі, яка сама задає собі моральні цінності, сама вирішує, що є добро і зло. Ніцше був категоричним противником будь-яких форм панування масової свідомості. Його «надлюдина» - це гармонійна людина, в якій органічно поєднуються фізична досконалість, високі моральні та інтелектуальні якості. «Надлюдина» - це «нова людина», «для якої немає авторитетів, Бога, це «людина майбутнього». Пошуки релігії та Бога є характерними для «посередньої» людини, якій потрібен абсолют для того, щоб йому підкоритися. Усе це не властиве «надлюдині».
