ЛК концепт:
-Сгусток культуры в сознании человека
-Это то, посредством чего человек сам входит в культуру
Термин появился в 1928 г., С.А. Аскольдов
Как научный термин «концепт» начинает рассматриваться в 80-е годы 20 в.
Концепт - смысловое значение имени(знака), т, е. содержание понятия, объект которого есть предмет имени.
Концепт складывается из:
1)непосредственный, чувственный опыт, восприятие мира органами чувств
2)предметной деятельности человека
3)мыслительные операции с уже существующим в сознании человека концептами
4)языковое сознание
5)сознательного познания языковых единиц
Подходы к описанию концепта:
С.А. Аскольдов-Алексеев: «Концепт есть мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода».
Систематизируя различные определения концепта, С.А. Юлтимирова определяет три основных подхода к пониманию концепта: лингвистический, когнитивный, культурологический:
Представители лингвистич. направления понимают концепт как весь потенциал значения слова вместе с его коннотативным элементом.
Приверженцы когнитивного подхода к пониманию сущности концепта относят его к явлениям ментального характера.
Представители третьего подхода при рассмотрении концепта большое внимание уделяют культурологическому аспекту. Концепт трактуется ими как основная ячейка культуры в ментальном мире человека. Этого взгляда придерживаются Степанов Ю.С., Слышкин Г.Г.»
При этом одни ученые считают, что в качестве простейших концептов следует рассматривать концепты, представленные одним словом, а в качестве более сложных - те, которые представлены в словосочетаниях и предложениях. Другие усматривали простейшие концепты в семантических признаках или маркерах, обнаруженных в ходе компонентного анализа лексики. Третье полагали, что анализ лексических систем языков может привести к обнаружению небольшого числа «примитивов» (типа НЕКТО, НЕЧТО, ВЕЩЬ, МЕСТО и пр. в исследованиях А. Вежбицкой.), комбинацией которой можно описать далее весь словарный состав языка. Наконец, известную компромиссную точку зрения разделяют те ученые, которые полагают, что часть концептуальной информации имеет языковую «привязку», т.е. способы их языкового выражения, но часть этой информации представляется в психике принципиально иным образом, т.е. ментальными репрезентациями другого типа - образами, картинками, схемами и т.п. Мы, например, знаем различие между елкой и сосной не потому, что можем представить их как совокупности разных признаков или же как разные концептуальные объединения, но скорее потому, что легко их зрительно различаем и что концепты этих деревьев даны прежде всего образно.
Структура концепта по Степанову:
-основной признак
-дополнительный признак
-внутренняя форма(этимологический признак)
Основной признак-известен всем носителям этого языка или культуры. Это средство коммуникации представителей этноса.
Дополнительный признак-актуален не для сего этноса, доступен определенной соц.группе или микросоциуму.
3. Этимологический признак-наименее актуален для носителей культуры, т.к. этимологией занимаются специалисты конкретных наук.
Вариант структуры концепта Карасика:
-образно-перцептивный компонент
-понятийный компонент
-ценностная составляющая
9.
