Политическая идеология - комплекс идей, система взглядов субъектов политики (личность, группа, класс, общество) на власть и государственное устройство, рационально-ценностная мотивация политической деятельности.
Функции идеологии:
• ориентация общества путем внедрения в массовое сознание
определенных представлений и идеалов;
• стимулирование действий субъектов политики на реализацию
предлагаемых целей и идеалов;
• интегрирование общества на основе определенных интересов, целей,
взглядов;
• ослабление социальной напряженности в ситуациях, когда возникает
несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и их
удовлетворением.
Уровни функционирования политических идеологий:
• теоретико-концептуальный, на котором формулируются основные
положения, выражающие интересы класса, слоя, нации, государства;
• программно-политический, где идеалы и принципы переводятся в
программы, требования, лозунги;
• практический, характеризующий степень усвоения гражданами целей и
принципов данной идеологии и меру их воплощения в тех или иных формах
политического участия, в определенном типе политического поведения.
Наиболее влиятельные идеологии - либерализм, консерватизм, марксизм,
социал-демократизм, национализм, исламизм и фашизм.
Либерализм — политическая идеология, ориентированная на обеспечение
индивидуальной свободы как универсальной цели. Ее главные теоретические
постулаты заложены в работах Дж. Локка, Ш. Монтескье, И. Канта, А. Смита,
Дж. Милля, связывавших свободу личности с частным владением, предпринимательством и конкуренцией.
Основные принципы либерализма:
• абсолютная ценность человеческой личности;
• автономия индивидуальной воли;
• неотчуждаемость прав человека на жизнь, свободу и собственность;
• верховенство закона как инструмента социального контроля;
• договорный характер отношений между государством и индивидом;
• невмешательство государства как в частную жизнь граждан, так и в
регулирование экономических отношений;
• разделение властей на три основные ветви - законодательную,
исполнительную и судебную;
• признание оптимальным регулятором экономических отношений
свободного рынка товаров, труда, услуг, капиталов.
Для современного либерализма (неолиберализма) характерны:
• осознание ограниченных возможностей рынка как единственного
регулятора экономических и общественных отношений;
• признание необходимости усиления регулирующей роли государства;
• акцент на проблемах равенства и справедливости как условиях
свободного развития каждого индивида и обеспечения социальной
стабильности.
Таким образом, основное различие неолиберализма и классического
либерализма состоит в разном понимании общественной роли государства.
Консерватизм представляет собой осознанный, теоретически аргументированный традиционализм. Возник как реакция уходящих с исторической арены классов, в частности, аристократии на становление капитализма. Фундаментальные идеи консерватизма были сформулированы в работах Э. Берка, Ж. де Местра, Л. Бональда.
Неоконсерватизм оформился в 60—80-х годах XX века как синтез
традиционного консерватизма, либерализма и технократизма. Его наиболее
известные разновидности — рейганизм (в США) и тэтчеризм (в
Великобритании). Неоконсерватизм отразил такие глубинные общественные
процессы, как потребность экономики в ослаблении государственного
регулирования и поощрении предпринимательской инициативы, в расширении
сферы действия конкурентных рыночных начал.
Марксизм возник в 40-х годах ХIХ века как идеология пролетариата,
сформировавшегося вследствие промышленного переворота. Это - учение: о
прогрессе как смене общественных формаций в результате роста
производительных сил; о социалистической революции как способе перехода
от старого к новому общественному строю, свободному от эксплуатации; о
сломе буржуазной государственной машины и замене ее диктатурой
пролетариата, отмирающей впоследствии; о построении коммунизма —
безрыночного, бесклассового и безгосударственного общества с таким уровнем
развития производительных сил, который обеспечивает возможность
достижения всеобщего изобилия и распределения по потребностям.
Социал-демократизм возник на идейной почве марксизма в конце XIX — начале XX веков как реформистское течение наряду с революционным - ленинизмом. Его теоретические основы были заложены в работах Э. Бернштейна, К. Каутского, О. Бауэра, обосновавших тезис о способности капитализма к саморазвитию.
Основными принципами социал-демократизма являются:
- отрицание революций как способа позитивных изменений ы
экономической и политической жизни общества;
- приверженность эволюционному способу перемен;
• отношение к социальной справедливости как к общественному идеалу,
который невозможно достигнуть, но к которому следует стремиться;
• осознание демократии в качестве несовершенной, но наиболее
перспективной формы общественного устройства, обеспечивающей
согласование интересов различных социальных групп;
• признание самоценности человеческой личности и необходимости
защиты ее прав и свобод от государственных институтов;
• стремление соединить социальную справедливость с эффективной
рыночной экономикой.
Национализм предстал в качестве движения против иностранного вмешательства, движимого идеей самоуправления и национального самоограничения. В последние десятилетия идеология национализма проявлялась в разных ипостасях - в многочисленных популистских движениях во многих странах Европы, стремящихся консолидировать нации перед лицом «других», прежде всего иммигрантов; в требованиях установить автономию ряда регионов (Шотландия, Уэльс. Квебек) или обеспечить независимость (Баскония). Национализм принимал различные формы – как радикально-насильственные, так и относительно цивилизованные.
Исламизм – идеология, компонент массового сознания и политическая практика. Его ключевая проблема - определение мусульманской ниши в мировом развитии, построение оригинальной модели общественного уклада, которая зиждилась бы на принципах ислама.
Фашизм как общественное движение и идеология возник в обстановке
глубокого социально-экономического кризиса двадцатых — тридцатых годов XX века, после поражения во Второй мировой войне реанимировался в форме неофашизма.
Основные политико-идеологические постулаты фашизма.
• общественная и личная жизнь подлежит жесткому контролю со стороны
государства, представляющего высшие интересы нации;
• вершина властной иерархии - вождь, наделенный сверхъестественными
качествами, выразитель «духа нации» и ее исторической судьбы;
• высшая ценность - собственная нация, которая превосходит другие
народы и потому должна находиться в привилегированном положении.
Кроме главных идеологий современности значительное влияние на политическое сознание и поведение оказывают течения, отражающие проблематику формирующегося постиндустриального, информационного общества, - феминизм, экологизм, коммунитаризм и антиглобализм.
В настоящее время главный водораздел пролегает между идейными течениями, защищающими идеалы гуманизма и демократии, и доктринами, обосновывающими насилие и террор как приоритетные методы достижения политических целей. Соответственно эволюционируют и идеологические системы. С одной стороны сближаются политические доктрины либерализма, неоконсерватизма, социал-демократии, христианской демократии. С другой – консолидируются фашистские, экстремистские, шовинистические, расистские, фундаменталистские и прочие подобные течения.
