В публицистике были широко распространены произведения, посвящённые злободневным темам общественной жизни. Области публицистических проблем: проблемы, связанные с формированием самодержавного государства (облик самодержца, взаимоотношения разных сословий, проблема взаимоотношения царской и церковной власти), церковные проблемы (борьба с ересью, проблема внутрицерковного землевладения, проблемы нравственного облика).
Максим Грек (1480 – 1556 гг) родился в г. Арты. В Юности путешествовал по Италии, становится монахом доминиканского монастыря св. Марка. Участвовал в переводе текста Толковой псалтыри. Первые оригинальные произ-ия посвящены обличению черного дух-ва и защите «нестяжания». «Повесть страшна и достопамятна о совершенном иноческом жительстве» говорит об упадке нравов среди русских монахов. Ее цель дидактическая: побудить русских монахов к строгому и неукоснительному соблюдению «устава».Защите «нестяжения» посвещен полемический философский трактат «Беседа Ума с Душой»(Ум-высокие нрав-ые принципы монашества,Душа-воплощение пороков).В «Слове о покаянии» с большим сочуствием говорит о монастырском крестьянине, изнуряемом непосильным трудом. «Стезание Любостяжателя с нестяжателем» - необходимость добровольного отказа монастырей от своих вотчинных прав. В 1525 г. был заточен на 6 лет в Иосифо-Волоколамский монастырь. В 1531 г. был переведен в Тверской Отрочий монастырь, откуда был освобожден за 5 лет до смерти. В своих сочинениях касался и полит-их вопросов в «Слове, пространно излагающе с жалостию нестроения и безчиния царей и властей последняго жития», написанном м/у 1534 – 1539 гг. Оно имеет в виду центральное правительство, т. е. высших представителей верховной власти или тех, кто правит от ее имени. Такая тема делает вполне понятной не только обобщенность изложения данного слова, но и применение иносказательной Формы — разговора автора с горькоплачущей царственной женой Василией, одетой в траурные одежды и окруженной дикими зверями. Изучение содержания этого Слова в связи, с событиями и Фактами 30-х годов XVI в. приводит к выводу, что по· своей реальной основе оно является аллегорией, изображающей Россию в правление Елены Глинской. Выдвигает идею нрав-ой ответственности царя перед Богом за судьбы своих подданых и своей страны. Все сочинения написаны в строгом соответствии с риторическими и грамматическими правилами искусства. Он развивает свои мысли в четкой лог-ой последовательности, аргументируя каждое положение. Язык-книжный.
Далее см. 24 вопрос, переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского
