(1882 – 1969) – один из основоположников детской литературы 20 в., исследователь психологии детства «от 2 до 5». «Заповеди детским поэтам нашли своё отражение в сказке «Тараканище»: 1. Стихи должны быть графичны, богаты зрительными образами; 2. Образы должны сменяться очень быстро; 3. Лиричность (чувства); 4. Подвижность и переменчивость ритма; 5. Повышенная музыкальность поэтической речи. Ни одного стыка согласных; 6. «Рифмы в стихах для детей должны быть поставлены на самом близком расстоянии одна от другой. Нет ни одного нерифмующего слова. «И не стыдно вам! Не обидно вам? Вы – зубастые, вы – клыкастые, А молявочке поклонилися, А козявочке покорилися»; 7. Рифма в загадке несёт главный смысл фразы; 8. Строчка должна быть самостоятельным организмом, законченным синтаксическим целым, как строки или двустишие (Соблюдается не всегда); 9. Не загромождать стихов прилагательными. Их почти нет, а если есть, то они просты (воздушный шарик, страшный, усатый), повышенно-эмоциональны (хромая собака), привлекают внимание ребёнка, соответствуя педагогической задаче, бесценные находки (жидконогая козявочка0букашечка), преобладают глаголы, а не свойства, все проявляется в действии; 10. Преобладающим ритмом должен быть хорей (Ехали медведи на велосипеде, а за ними кот задом наперёд – хорей 3-х ступенчатый); 11. Стихи должны быть игровыми. Загадка есть игра; 12. Детские стихи – и для взрослых поэзия; 13. Нужно постепенно отменять заповеди, кроме 12, т.к. происходит стихотворное воспитание ребёнка. «Муха-цокотуха», «Тараканище» и «Краденое солнце» образуют трилогию о жизни насекомых и зверей. Эти сказки имеют схожие конфликтные ситуации и расстановку героев, они и построены по единой схеме. «Муха-цокотуха» (под название «Мухина свадьба» сказка впервые вышла в 1924 г) и «Тараканище» даже начинаются и заканчиваются одинаково развёрнутыми картинами праздника. Чуковский не жалел ярких красок и громкой музыки, чтобы маленький читатель без вреда для себя мог из праздничного настроения окунуться в игровой кошмар, а затем быстро смыть страх и убедиться в счастливом устройстве мира. В
«Краденом солнце» (1936) праздник развёрнут только в финале. Почти сразу читатель сталкивается с драматическим противоречием. Пожирание грозит уже не отдельным героям (как в других сказках), а солнцу, т.е. жизни, её радости. Крокодил, окончательно обрусевший среди сорок-белобок, журавлей, зайчиков, медвежат, белочек, ведёт себя, как эгоист, проглотив то, что принадлежит всем. С точки зрения детей он – жадина, он – хуже всех. Чуковский отлично чувствует логику ребёнка, понимающего, что любимому маленькому герою не справиться с огромным (т.е. взрослым) крокодилом. На сильного жадина может быть одна управа – сильный-добряк: и вот «дедушка» медведь сражается с обидчиком ради своих толстопятых медвежат и прочей детворы. В
«Мухе-цокотухе» Чуковский пародировал мелодраму – наиболее популярный жанр массовой литературы. Это сказывается в традиционной расстановке образов: добродетельная девица на выданье, злодей, кавалер, гости – добрые, да слабые духом. Мещанская мелодрама была разыграна поэтом на манер ярмарочного представления. Герои не описываются, а показываются, действие происходит на глазах читателя. Многочисленные восклицания также относятся к числу театральных средств воздействия. «
Мойдодыр» и «
Федорино горе» могут считаться дилогией на тему гигиены. Небольшой сказке «Мойдодыр» (1923) принадлежит едва ли не первенство на популярности среди малышей. С позиции взрослого назидательная мысль сказки мизерна. Зато для ребёнка эта мысль требует серьёзных доводов, сама же по себе она абстрактна и сомнительна. Чуковский верно уловил первую психологическую реакцию ребёнка на открытие всяких «надо» и «нельзя» - это удивление. Для того, чтобы доказать простенькую истину, он использует мощный арсенал средств эмоционального воздействия. Весь мир приходит в движение, все предметы срываются с места и куда-то бегут, скачут, летят. Подобно гоголевскому Вию, вдруг является монументальная фигура Мойдодыра. Далее – погоня от «бешеной» мочалки через весь город. Кажется, вот спасение – добрый друг Крокодил с детьми, но и он приходит в ярость при виде грязнули. Герою приходится измениться и внешне, и внутренне. Возвращение дружбы и симпатии, а также организованный тотчас праздник чистоты – спарведливая награда герою за исправление. «Федорино горе» так же начинается с удивления перед небывальшиной. Автор довольно долго держит читателя в напряжённом изумлении. Только в 3 части появляется Федора, причитая и маня сбежавшую утварь обратно. Если в «Мойдодыре» неряхой является ребёнок, то здесь – бабушка. Читатель уже усвоивший «Мойдодыра» уже может понять и недостатки взрослых.
«Чудо-дерево», «Путаница», «Телефон» (все 1926) образуют свою триаду сказок, объединённую мотивами небылиц и путаниц. В «Чудо-дереве» небыличное превращение сулит всем радость, особенно детям. В «Путанице» весёлое послушание зверей, рыб и птиц, вздумавших кричать чужими голосами, в конце концов грозит бедой. Конечно, пожар на море бабочка потушила, а затем, как всегда, устроен праздник, на котором все поют по-своему. «Телефон» написан от лица взрослого, уставшего от дребедени звонков. Сказка разворачиваются чередой почти сплошных диалогов.
