Дискурс – многозначный термин гуманитарных наук, который предполагает изучение функционирования языка. Коммуникативное понятие дискурса (Теон Ван Дейк): дискурс – сложное коммуникативное явление, включающее наряду с текстом внеязыковые факторы, которые влияют на его производство и восприятие (речь вписана в ситуацию). Дискурс – речь, погруженная в жизнь. В широком смысле слова дискурс представляет собой сложное единство языковой практики и экстралингвистических факторов, необходимых для понимания текста, т. е. дающих представление об участниках коммуникации, их установках и целях, условиях производства и восприятия сообщения. Дискурс понимается как: 1) связный текст в совокупности с экстралингвистическими, прагматическими, социокультурными, психологическими и др. факторами; 2) текст, взятый в событийном аспекте; 3) речь, рассматриваемая как целенаправленное, социальное действие, как компонент, участвующий во взаимодействии людей и механизмах их сознания (когнитивных процессах). Дискурс, как и любой коммуникативный акт, предполагает наличие двух фундаментальных ролей – говорящего (автора) и адресата. При этом роли говорящего и адресата могут поочередно перераспределяться между лицами - участниками дискурса; в этом случае говорят о диалоге. Если же на протяжении дискурса (или значительной части дискурса) роль говорящего закреплена за одним и тем же лицом, такой дискурс называют монологом. Существует 3 подхода к изучению дискурса: 1) определяет дискурс просто как язык выше уровня предложения или словосочетания. Под дискурсом, следовательно, будут пониматься два или несколько предложений, находящихся друг с другом в смысловой связи; 2) дает функциональное определение дискурса как всякого «употребления языка». Этот подход предполагает обусловленность анализа функций дискурса изучением функций языка в широком социокультурном контексте; 3) подчеркивает взаимодействие формы и функции (дискурс как высказывание). Т.е. в этом подходе дискурс является не примитивным набором изолированных единиц языковой структуры, а целостной совокупностью функционально организованных, контекстуализованных единиц употребления языка. Личностно-ориентированный дискурс – это проявление «текста в его становлении перед мысленной направленности интерпретатора. По ходу такой интерпретации воссоздается мысленный мир, в котором автор конструировал дискурс, и в котором описываются реальное и желаемое (пусть и не всегда достижимое), нереальное и т.п. положение дел. В этом мире мы находим характеристики действующих лиц, объектов, времени, обстоятельств событий (в частности, поступков действующих лиц) и т.п. Этот мысленный мир включает также домысливаемые интерпретатором (с его неповторимым жизненным опытом) детали и оценки (например, как описывает автор героя в книге). Статусно-ориентированный дискурс представляет собой речевое взаимодействие представителей социальных групп или институтов друг с другом, с людьми, реализующими свои статусно-ролевые возможности в рамках сложившихся общественных институтов, число которых определяется потребностями общества на конкретном этапе его развития.
Это два дискурса противопоставлены друг другу.
