Рецепция римского права – один из важнейших исторических процессов эпохи феодализма, происходивший в Западной Европе начиная с XII в. Рецепция – восстановление действия (отбор, заимствование, переработка и усвоение) того нормативного содержания римского права, которое оказалось пригодным для регулирования новых отношений более высокой ступени общественного развития. Одним из наиболее значительных и уникальнейших явлений в правовой жизни средневековья стала рецепция Римского Права, те его усвоение и восприятие средневековым обществом. После падения западной части Римской Империи Римское Право не утратило своего действия, но его применение сузилось. Оно сохранилось на юге, у испано-романского и гало-романского населения. Постепенно синтез римской и германской правовых культур привел к тому, что римское право стало оказывать влияние на правовые обычаи вестготов, остготов, франков и др. На смену римским источникам приходят упрощенное измененное римское право, объединяв в кодексы – Кодекс короля вестготов. Новая жизнь римского права началась с 11-12вв. Факторы: оживление экономической жизни, торговли, буржуазгные отношения. Центры зарождения – города-республики Северной Италии. Причиной возраждения римского прва стали социальные и духовные потребности общества, поддержка католической церкви, люди увидели в нем средство, способное поддержать каноническое право. Каноническое право в Католической церкви — совокупность норм, изданных церковными властями и содержащихся в церковных канонах, то есть в правилах, относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям церкви и государства. Рецепция римского права санкционировала королевскую власть, стремившееся к централизации. Именно в это время римское право прявило себя как универсальное право. Важную роль в рецепции римского права сыграли университеты. Важную роль в развитии средневекового права сыграли университеты Северной Италии. Начинается изучение и преподавание римского права. Болонский университет, основатель Иреней. Благодаря репутации своих профессоров Болонья рассматривалась как средоточие римского права: по общему мнению, только здесь можно было найти глубокое знание римских законов и церковных правил. Созданная школа права называлась глоссаторами. Они делали пояснения, уточнения по тексту в виде глоссарий. Составляли учебники, писали самостоятельно труды, восстановление и обработка классического права. Преодолевали казуистический характер. Создали общее понятие договора, различали личные и вещные права, выделяли особенно важный институт владения. Они занимались толкованием правовых понятий и отдельных отрывков из кодификации Юстиниана(император Рима в 6 веке). Способствовала превращению в теоритическую бызу формирующихся правовых систем.
