Гносеология (греч gnosis - познание и logos - учение) - область философии, которая изучает сущность познавательного процесса, его закономерности и принципы, формы и типы получения знания о мире во всем его многоме Аниттыі.
В процессе познания используют следующие методы:
1) эмпирические (греч empeiria - опыт, метод) - признание основой познания опыт;
2) сенсуалистический (лат - чувство, ощущение) - метод, основным средством получения знания признавал ощущения;
3) рационалистический (лат - умный) - метод, который ставит разум, логическое мышление над чувствами
Философы, предпочитают эмпирическом и сенсуалистической методам, воспринимают логическое мышление как \"шестое чувство\", которое упорядочивает полученный эмпирический материал Впрочем, любое знание является сочетанием чу ттевого и рационального знания Учитывая это Ф Бэкон предложил оригинальную метафору относительно основных методов познания: «путь паука» (получение истины из \"собственного сознания\"), \"путь муравья\" (безсисте мне сбора фактических данных), \"путь пчелы\" (сочетание способностей опыта - сбор нектара и работы ума - превращение его в мед (знания) і роботи розуму - перетворення його на мед (знання)).
Формами чувственного познания (живого созерцания) являются:
а) ощущение - отражение свойств, качеств предметов и явлений объективного мира, внутренних состояний организма вследствие их влияния на рецепторы;
б) восприятие - целостное отражение в сознании человека предметов и явлений объективной действительности и их влияние на рецепторные поверхности органов чувств;
в) представление - образы предметов и явлений действительности, созданные в результате их воздействия на органы чувств
Рациональное познание осуществляется благодаря мышлению на таких уровнях, как рассудок (начальный уровень мышления, где оперирование абстракциями происходит в пределах определенной неизменной, заранее заданной схемы) и разум (высший уровень рационального познания, для которого присуще творческое оперирование абстракциями и рефлексией) Его формами являются:
а) понятие - форма мышления, отражающая предметы с их общими и существенными свойствами;
б) суждение - форма мышления, в которой средствами утверждение или отрицание раскрываются связи предметов с их свойствами или отношение между предметами или их множеством;
в) умозаключение - форма мышления, посредством которой из одних суждений (посылок) получают новые мысли (выводы)
Все чаще в философии утверждается мнение, что чувственное (сенсорное) и умственное (рациональное) в человеческом познании не является двумя разъединенными и автономными степенями, а двумя моментами единого познавательных ьного процесса Еще в античные времена дискутировалась проблема соотнесения чувственного и рационального знания Скептик и киник Диоген Синопский (ок 412-323 до н.э) заметил по поводу теории объективных ид ей Платона, которые, по его учению, можно было узнать только умозрительно: \"Стол и чашу я вижу, но нет\" стильности \", ни\" чашости \"не вижу\" На это Платон ответил: \"Чтобы видеть стол и чашу, в разглядеть \"стильнисть\" и \"чашисть\", тебе не хватает ума \"Мысль о единстве чувственного и умственного со временем приобрела статус постулата (аксиомы) В логической форме мнение о необходимости синтеза чувственного и рационального сформулировал И Кант: \"Понятие без чувств пусты, а чувства без понятий - слепыІ. Кант: "Поняття без почуттів порожні, а почуття без понять - сліпі".
Процесс познания осуществляется на научном и донаучном (ненаучных) уровнях донаучными (вненаучный) уровень представляет мышления обычного человека, не обременяет себя мыслями о правильном выборе лучшего способа познания Обыденное познание опирается на повседневный жизненный опыт людей, апеллирует к их здравого смысла (\"наивный реализм\") Этим оно отличается от научного познания (логических и реализм) Однако в любом случае человек (рядовой гражданин, высококвалифицированный ученый) стремится понять сущность наблюдающего, о чем размышляет На донаучном, повседневной рови сознательно выбранного метода субъект познавательной активности всегда стремится достоверного знания, ищет истиня, шукає істину.
