Праця – « Дві трактати про державне управління»
Дж Локк у своєму соціально-політичному вченні виходить з природного стану суспільства. Проте на відміну від Гоббса він не вважав природний стан "війною усіх проти усіх". Природний стан він зображує як царство свободи і рівності, в якому люди вільно мають в розпорядженні свою особу, майном і усі мають рівні права на свободу. Таким чином, до основних невідчужуваних природних прав людини Дж. Локк відносить три права: на життя, свободу і власність, придбану своєю працею. Ніхто не має права "завдати шкоди життя, здоров'ю, свободі або майну іншого"
Основною метою людей при встановленні держави за взаємною угодою являється, по Локку, збереження їх невід'ємних прав і власності, які не гарантовані в природному стані. На відміну від Гоббса він стверджує, що повної відмови від природних прав і природної свободи при укладенні договору бути не може. Індивід лише настільки обмежує свою природну свободу і свої природні права, наскільки це треба для охорони його особи і майна. Звідси Локк робить висновок про те, що влада правителя не може бути абсолютною. Абсолютна монархія, на його думку, гірше, ніж природний стан, оскільки над абсолютному монархом немає суду і він знаходиться як би в природному стані по відношенню до своїх поданих. Проміняти природний стан на абсолютну монархію - це те ж, говорить Локк, що щоб уникнути шкоди, що наноситься тхором або лисицею, віддати себе в кігті лева. Вчення Локка про природне право і громадський договір стало обгрунтуванням сталої в Англії конституційної монархії.
Цьому ж служать його ідеї про розподіл влади, яку він висунув одним з перших і які потім знайшли своє втілення в політичних теоріях французькою і американською буржуазних революцій XVIII ст. Роз'яснюючи принцип розподілу влади, він вказує, що треба розрізняти три влади: законодавчу, сумлінну і федеральну. Законодавча влада (парламент) здійснює право видавати закони, сумлінна (уряд) - проводити закони в життя, а федеральна (король і міністри) займається питаннями зовнішньої політики. Влада, на думку Локка, нерівноправна. Законодавча влада - верховна, вона повинна керувати іншою владою. У своєму трактаті Локк також ставить питання про можливість опору суверену (правителеві), коли він зловживає своєю прерогативою. Тоді його піддані мають право відмовитися від договору
Соціально-політичні концепції Томаса Гоббса і особливо Джона Локка зробили величезний вплив на суспільно-політичну думку Європейської Освіти і отримали свій подальший розвиток, передусім в працях Шарля Монтескье (в роботі ("Про дух законів") і Жан - Жака Руссо
