Утопія – зображення ідеального ладу, яке має наукове пояснення.
Ознаки антиутопії:
- змалювання певного суспільства або держави, їх політичної структури;
- зображення дії в далекому майбутньому (передбачається майбутнє);
- світ поданий із середини, через бачення його окремими мешканцями, що відчувають на собі його закони і представлені в якості ближніх;
- показ негативних явищ у житті соціалістичного суспільства, класової моралі, нівелювання особистості;
- ведення розповіді від імені героїв, у формі щоденника, нотаток;
- відсутність опису домашнього житла і родини, як місця, де панують свої принципи і духовна атмосфера;
- мешканцям антиутопічних міст притаманні такі риси, як раціоналізм і запрограмованість.
Антиутопія з'явилася тоді, коли держава і суспільство виявили свої негативні риси, стали небезпечними для людини, не сприяли прогресу. Це критичне зображення державної системи, що не відповідало принципам механізму. В антиутопії завжди виражався протест проти насильства, абсурдного соціального устрою, безправного становища людини. Автори антиутопій, посилаючись на аналіз реальних суспільних процесів, за допомогою фантастики намагалися передбачити тим самим про небезпечні наслідки існуючого порядку або утопічних ілюзій
Історичний процес у антиутопії ділиться на два відрізка - до здійснення ідеалу і після. Між ними – катастрофа, революція або інший розрив наступності. Звідси особливий тип в антиутопії: локалізація подій в часі та просторі. Усі події відбуваються після (перевороту, війни, катастрофи, революції і т.д.) й у якомусь певному, обмеженому від решти світу місці. У антиутопії «кінець історії» є точкою відліку, початком. Антиутопія розімкнута у майбутнє, оскільки демонструє наслідки соціально-утопічних перетворень. Життя героя антиутопії підпорядковане ритуалу, і тому часто темою твору стає прагнення героя цей ритуал зламати, зруйнувати, повстати проти. Конфлікт «я» і «ми» - типовий для будь-якої антиутопії, на яку актуальною стає проблема перетворення особистості в масу. Вперше антиутопія отримала світову популярність на початку ХХІ століття. Цей період історії у світі ознаменувався небаченими доти, неймовірними за своїми масштабами війнами, (зокрема і Перша Світова війна) і численними революціями, одна із яких перевернула «з ніг на голову» величезну країну – Росію.
Дж. Оруелл «1984»
Дж. Оруелл - англійський письменник-антиутопіст середини сучасності. Тому його роман «1984» відповідає канонам написання класичної утопії.
Роман Дж. Оруелла «1984» - дивовижний роман. Ця антиутопія є настільки прозорою, що з гіпербол, використаних автором задля досягнення більшої виразності і яскравості зображуваного їм «нового світу», і гіперболами-то назвати неможливо: життя й побут Океанії ніби списані з реальних подій і явищ недавнього минулого нашої країни.
Оруелл писав свій роман, спираючись, на твір Замятина, й тому він багато в чому схожий із замятинським «Ми»: численні міністерства, схожі на бюро Єдиної Держави, Великий Брат – «послідовник» Благодійника, та сама неможливість залишитися одному, наодинці з думками. У романі Оруелла бачимо героїв, повсталих проти суспільства, що сподівалися перемогти його.
Але Оруелл, на відміну Замятина, посилює вимоги до людини. Він створив суспільство, у якому людині заборонено абсолютно все, крім підпорядкування партії. Якщо партія каже, що 2+2=5, то кожен має щиро вірити, що так це і є. З іншого боку, в Океанії існує цілком абсурдна теорія, втілюючи яку партія прирівнює себе до Бога, що колись існував. І знову суспільство перемагає особистість, залишаючи сподівання, що це зміниться на цю справу. Суспільством управляють фанатики, переконані у тому, що їхні справи роблять людину щасливою.
Роман «451 градус за Фаренгейтом» - одне з перших великих творів американського письменника Р. Бредбері, вперше видане в 1953 році, принесло своєму авторові широку популярність. На даний момент переважна більшість літературознавців не тільки відносять його до світової класики фантастики, але і ставлять в один ряд з творами, які є характерними прикладами жанру антиутопії.
Однією з принципових завдань держави на певному моменті його розвитку стало тотальне знищення книг: їх належало спалювати, а людей, що зберігали книги - за законом переслідувати. Спочатку мотив встановлення цих систем був більш, ніж благородний: високі технології посприяли значному підвищенню якості життя людей, а воно, у свою чергу, - розростання популяції. У цих умовах пріоритетним стало недопущення глобального конфлікту, до рівня якого могло розростися навіть невелике хвилювання. Гарантією спокою могло послужити лише повне однодумство, домогтися якого можливо було, по-перше, насадженням доступної ідеології і жорсткої дисципліни і, по-друге, усуненням факторів, що спонукали людей до вільного мислення: ідеї, викладені в книгах, визнали найбільш небезпечними.
Таким чином, стабільність в державі була досягнута шляхом деіндивідуалізації суспільства, переорієнтування його інтересів на споживання і зниження його загальної ерудиції. Слово інтелектуальне стало лайливим словом, яким йому і належить бути. Абстрагуючись від категорій моралі, дану модель цілком можна назвати ідеальною і, отже, утопічною.
Однак однією з найбільш яскравих рис утопії є статичність описуваної системи, що забезпечує вищезгадане повне однодумство. Але система, описана в романі «451 градус за Фарингейтом», все ж підточує назріваючий внутрішній конфлікт: людей, найменш схильних до впливу ідеології, які виховувалася в сім'ях, де віталися дискусії, колишніх представників гуманітарної професії, що втратили роботу через заборону на книги, і їм подібних представляє своєрідна опозиція прихильників існуючого порядку. Утопічний ідеал, заснований на плануванні перетворень з чисто технічної точки зору, без проникнення в суть речей, не викликає у них довіри. Їх прагнення до пізнання є згубним для утопічного світу. Ще одним моментом, що характеризує «451 градус за Фаренгейтом», як антиутопію, є вихід поведінки героїв роману за рамки шаблоного. Як відомо, всі процеси в утопічному суспільстві, в тому числі і спілкування, протікає за певними зразками. Прикладом може послужити подруга дружини Монтега - людина невеликого розуму з обмеженим кругозором, яка мимоволі розплакалася від невідомих раніше почуттів, вперше в житті
почув вірш. Ймовірно, що через подібного роду сприйнятливість, здатність зворушитися від табуйованих книжкових ідей, Р. Бредбері знову робить відсилання до уразливості встановленого порядку.
Нарешті, на антіутопічность суспільства в романі недвозначно натякає сам автор протягом всієї розповіді. Жителів міст він характеризує як егоїстичних, часто аморальних людей, що живуть в світі ілюзій, нав'язані їм державою. Що стосується державного рівня, то, наприклад, правоохоронні органи не втручаються в приватне життя громадян без вагомої на те причини, крізь пальці дивляться на деякі вчинені злочини і т. д.
Р. Бредбері всіляко висміює систему в романі, в той час як для письменників-утопістів сатира абсолютно нехарактерна: їх завданням є описати створену модель та шляхи її функціонування.
Роман «Запрошення на страту» є найбільш зашифрованим, алегоричним твором Набокова 30-их років. Сюжет роману складають картини спогадів, що проходять перед думкою головного героя Цинцинната Ц. Ця людина засуджена до смертної кари і свої останні дні проводить в камері смертників. Маленький учитель, який опинився на порозі смерті, пише свій щоденник, а насправді створює художній текст роману. Набоков у своєму творі показує несхожу на інших людину.
Порушена в романі проблема не відрізнялася новизною, але привернула художнім рішенням. «Запрошення на страту» виявилося пророчою книгою, передбачивши найжахливіші історичні факти минулого століття. Тому можна сказати, як мені здається, що цей твір Набокова - антиутопія, попередження про майбутнє, страх перед тоталітарними режимами.
Події роману «Запрошення на страту» розгортаються в умовному просторі і часі. У ході розповіді з'ясовується, що головна особливість героя - його непроникність - полягає в здатності бачити і відчувати відмінно від інших. Здатність Цинцинната мати власні думки розцінюється як загроза суспільству.
Герой перебуває у в'язниці 15 днів, весь цей час не знаючи про термін виконання свого вироку. Чекання смерті для нього - не єдине джерело напруги. Момент очікування кари в романі посилюється очікуванням Цинцинната зустрічі з родичами. Побачення вже обіцяно адміністрацією в'язниці, а невідомий рятівник ночами риє підземний хід, все більше наближаючись до камери героя. Однак очікування Цинцинната і співчуваючого йому читача обмануті. Спочатку відкладається побачення з дружиною, а потім в камері з'являється один герой по нещастю, його майбутній кат П'єр. Сцена зустрічі Цинцинната з дружиною і численними родичами перетворена на фарс: дружина героя Марфинька вульгарно кокетує зі своїм новим залицяльником.
Ще більше розчарування для Цинцинната представляє той момент, коли лаз прокладений, але з пролому в стіні до нього ввалюється щасливим директор в'язниці і П'єр. П'єр повідомляє герою про свою справжню роль - виконавець вироку. Але тут шанс на порятунок знову маячить перед Цинциннаті. Дочка директора в'язниці подає йому знаки, які видають її намір допомогти герою. Але їх так званий пагін закінчується у веселій компанії тюремників. Цинциннаті виявляється всього лише черговою іграшкою в руках представників правосуддя.
Майже всі розділи в романі (всього їх 20) витримані в єдиному композиційному плані. Кожна глава оповідає про один день з життя ув'язненого. Розділи починаються з пробудження героя і завершуються, коли Цинциннаті засинає. Ця кільцева композиція, що підкреслює безвихідність становища героя, порушується лише у фінальних главах. Дія 17 глави відбувається в ніч перед запланованою стратою. Потім кара відкладається ще на добу. Протягом усього роману герой знаходиться в стані самотності.
Розглядаючи характер головного героя, з'ясовується, що система в чималому ступені поневолила Цинцинната. Але, крім зовнішнього впливу, в його характері позначається і подвійність людської природи. Протягом роману Цинциннаті балансує на хиткій межі. В оточенні інших людей герой, підкоряючись інстинкту самозбереження, пристосовується до громадської думки. Але варто йому залишитися одному, навіть в камері, як настає перетворення. Дух творчості, дух мистецтва виявляється властивий герою. Цинциннаті, безперечно, талановитий. Це роман в романі, головна тема якого - перетворювати каліцтво в красі.
Багато чого ріднить Набокова з його сучасниками, а його роман - з іншими антиутопіями. Але все ж «Запрошення на страту» виділяється з кола талановитих книг початку 20 століття. Алегорія, сатира, зіставлення уявна і реальна, життя і вічність - все це змушує задуматися над «сучасної» думками, які виявляються співзвучний великий роман Набоков.
