пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

11. Доля Німеччини у романі-симфонії Т. Манна «Доктор Фаустус». Образ Адріана Леверкюна та Сереніуса Цейтблома.

Фауст-герой німецької легенди, вчений, який уклав угоду із дияволом заради знань, багатства та мирських насолод. Найвагомішим твором новітньго  часу на тему Фауста є роман Томаса Манна "Доктор Фаустус"(1947), де трагична доля  Фауста порівнюється з долею героя та всієї Німеччини. 

Творчість письменника не відрізнялась ні легкістю рішень, ні поверховим оптимізмом. "Доктор Фаустус"-"підсумковий роман,"як називав його сам автор, роман в якому різні теми знаходяться на своїй межі: загибель Леверкюна, гибель Німеччини. Образ обриву, вибуху, межі об'єднує різні мотиви оповідання: небезпечна межа, на якій опинилось мистецтво; остання межа на якій опинилось людство. 

  Ця книга є німецькою за традиціями,ідеями, образами,настроєм, у тому ж числі у політично-акактуальному смислі, так як за "життям німецького композитора Адріана Леверкюна, в розповіді його приятеля", постає історія самої Німеччини ХХ століття та її народа, яка після божевілля гитлеризма опинилась на межі національної катастрофи. 

 Тут важливо звернути увагу й на таку обставину. Як не раз зазначалося у науково-критичній літературі, у маннівського "доктора Фаустуса" відсутній Мефістофель, дух зала, який є його антиподом і водночас діалектичною протилежністю (у Гете). Герой роману Манна, так би мовити, поєднує в собі Фауста і Мефістофеля, начала добра й начала зла, а точніше, в надто несприятливих умовах тогочасної Німеччини і всієї "пізньокапіталістичної цивілізації", у нього добро трагічно переростає в зло, обертається злим. Все це перебуває у внутрішній відповідності з тією концепцією Німеччини, яка склалася у письменника в останні роки другої світової  війни, коли він створював "Доктора Фаустуса". Заперечуючи тим, хто поділяв Німеччину на "добру" й "злу" і всю відповідальність за скоєне покладав на "злу", Томас Манн писав на початку 1945 року: "Немає двох Німеччин, доброї і злої, є одна-однісінька Німеччина, кращі якості якої під впливом диявольської хитрості обернулися в зло. Зла Німеччина - це і є добра, що пішла хибним шляхом, потрапила в біду, потонула у злочинах і тепер стала перед катастрофою"("Німеччина й нцімці"). Автор пов'язує історію "німецького композитора Адріана Леверкюна" й історію "німецької вітчизни". Цей зв'язок  остаточно закріплює епілог роману, де йдеться про фізичну смерть головного героя (духовна наступила ще 1930 року) і про Німеччину, яка "опускається все нижче  й нижче... в прірву жаху і розпачу" внаслідок "тієї єдиної угоди, якій вона хотіла лишитися вірною і яку підписала власною кров'ю",- угоди з фашизмом.

АДРІАН Леверкюн (нім. Adrian Lewerkun) - герой роману Т. Манна «Доктор Фаустус: Життя німецького композитора Адріана Леверкюна, розказана його другом» (1947). У написаному в 1949 р без малого двухсотстранічном праці «Історія« Доктора Фаустуса ». Роман одного роману »Т. Манн з протокольною точністю відтворює ситуацію створення роману, фіксує джерела сюжету. За визнанням автора, нікого зі своїх героїв він не любив так ніжно, тривожно і віддано, як А.Л. Подібним чином відноситься до героя вигаданий біограф - Серенус Цейтблом, відданий йому з дитинства єдиний друг.

А.Л. - улюблене створення Т. Манна, «дитя його старости», найскладніший в контексті його творчості, може бути, найтрагічніший з його героїв. На противагу «прозорості» Ганса Касторпа, спостерігача, але перш за все учня, А.Л. смутний і загадковий. Він сам «продукує» реальність. На відміну від Йосипа з його долею-міфом, чітко визначеної принципом вічного повторення початкового візерунка, А.Л. бранець індивідуальної трагедії.

Образ А.Л. відноситься до розряду ключових для сучасної культури не тільки як «художня модель», а й як модель художника XX століття. У цьому герої культура «цитує себе саме». А.Л. - художній гомункулус, створений шляхом організації «цитат», деталей біографій реальних прототипів (Ф. Ніцше, композитора Гуго Вольфа) і того, що сам Т. Манн називав «пародією» - художніх, смислових запозичень (розмова з чортом Івана Карамазова, «фаустовский сюжет », колізія стівенсоновскіх Хайда нДжекіля). Образ героя структурується і відвертими літературними паралелями. Перш за все це, звичайно, різні варіації міфу про доктора Фауста - очевидна перекличка з героями народної книги «Історія доктора Іоганна Фауста, прославленого чарівника і чорнокнижника», «Трагічною історії доктора Фауста» К.Марло, Фаустом Гете. А.Л. чітко усвідомлює цей зв'язок; не випадково останнім свій твір він називає «Плач доктора Фаустуса».

 


03.05.2017; 21:57
хиты: 127
рейтинг:0
Гуманитарные науки
литература
мировая литература
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2024. All Rights Reserved. помощь