Богословська, Михайло МИХАЙЛОВИЧ
Богословська, Михайло МИХАЙЛОВИЧ (1867-1929), російський історик, народився 13 (25) березня 1867 в Москві в сім'ї службовця Московської сохранной скарбниці. Закінчив 5-у міську гімназію, в 1891 історико-філологічний факультет Московського університету. Займався у професорів В. І. Герье, П. Г. Виноградова, В. О. Ключевського. За порадою останнього темою випускного твори обрав Писцовой книги, їх походження, склад і значення низки історичних джерел історії Московської держави ХV, ХVI і ХVII ст. Був залишений при університеті для приготування до професорського звання. З-за матеріальних труднощів підготовку дисертації поєднував з роботою в якості керуючого будинками Олсуфьева. У 1902 захистив магістерську (тобто кандидатську) дисертацію Обласна реформа Петра Великого: Провінція 1719-1727 рр.., В тому ж році вийшла окремою книгою. На відміну від П. Н. Мілюкова, трохи раніше розглянув господарську та фінансову сторону перетворень Петра I, в дисертації аналізувалося їхній політичний зміст. Використовуючи величезний фактичний матеріал і порівняльно-історичні узагальнення, автор характеризував політику Петра I як політику освіченого абсолютизму, в його обласної реформі бачив спробу побудови "ідеального" державного будинку за європейським зразком.
У роки першої російської революції і подальший період участі в суспільно-політичному житті не брав. Дотримувався консервативних поглядів, вважав міцність підвалин і непорушність самодержавного держави необхідними умовами життя Росії. Тому в 1911, коли наступник В. О. Ключевського на кафедрі російської історії Московського університету О. А. Кизеветтер подав у відставку на знак протесту проти реакційних заходів міністра освіти Л. А. Кассо, майже без коливань зайняв цю посаду. Займався також викладанням в Московській духовній академії, на вищих жіночих курсах. У 1909 захистив в якості докторської дисертації монографію Земське самоврядування російською півночі в ХVII ст. (Ч. 1-2, 1909-1912), в якій представив результати досліджень економічного і соціального побуту північних територій, питань земельної власності, розшарування селянства, фінансової, адміністративної, судової, церковної та інших сфер земського самоврядування. До цього дослідження тематично примикають численні спеціальні нариси, присвячені історії селянства (про чорносошну і державних селян, про псковських ізорніках та ін.)
Революційні події 1917 сприйняв як пролог хаосу і анархії, вважаючи Росію неготовою до буржуазного правлінню, не кажучи вже про соціалізм. Від тяжких роздумів про долю батьківщини рятувався роботою в архівах і викладанням в Московському університеті, де залишався професором до 1925. Саме тоді приступив до підготовки фундаментальної наукової біографії Петра Великого (Петро Перший. Матеріали для біографії, опублікована в 5 томах після смерті автора, вже в 1940-1948), в якій, як повідомляв у листі до А.С.Лаппо-Данилевському, « поставив собі задачею описати його життя за кожен день цього життя ». Праця залишився незавершеним: виклад подій доведено до 1700.
Помер Богословський в Москві 20 квітня 1929, похований на Новодівичому кладовищі в Москві.
ПРЕСНЯКОВ Олександр Євгенович (1870-1929)
А.Є. Пресняков Видатний російський радянський історик А.Є. Пресняков народився 21 квітня (3 травня) 1870 року в Одесі в родині Євгена Львовича Преснякова, інженера-шляховика, члена правлінь різних залізних доріг, автора статей з економіки шляхів сполучення. Незабаром після народження Олександра, Євген Львович стає управляючим Закавказької залізницею, і вся сім'я переїжджає в Тифліс. Преснякови часто переїжджали з місця на місце, при цьому вони не бідували і приділяли серйозну увагу освіті сина. Олександр навчався непогано. У 1889 році він закінчив гімназію в Тифлісі, а потім вступив на історико-філологічний факультет Петербурзького університету. Історія з дитинства займала А.Є. Преснякова, тому вже в роки навчання в університеті він починає займатися науковою діяльністю.
В університеті Олександр познайомився і потоваришував з професором кафедри російської історії Сергієм Федоровичем Платоновим (1860-1933), під керівництвом якого він і почав свою наукову роботу. Зовсім ще молодою людиною студент Пресняков писав матері про те, які перспективи відкриває йому університетський диплом і яким йому представляється правильний вибір кар'єри. Вражає здравость його оцінок - адже в 1893 році, в рік закінчення університету, А.Є. Пресняков уже удостоєний золотої медалі за конкурсне твір «Царствена книга, її склад і походження» і залишений при університеті «для підготовки до професорського звання»: на два роки зі стипендією.
Але не тільки науковою роботою займається Пресняков. У його безпосередні плани входить і викладацька діяльність, перш за все тому, що учительство - це гарантований заробіток, який допоможе створити сім'ю, адже він завжди поділяв науку як служіння істині і науку як кар'єру. Після закінчення університету А.Є. Пресняков пише в одному з листів матері: «... наука, розумові інтереси і т.д. - Це одне, а учена кар'єра - інше, яка сама повинна до першого прикластися, а гнути перше під друге - річ небажана. Я не хочу множити числа quasi-науковців, які написали книгу і читають лекції, хоча їм - по совісті - нічого сказати з кафедри ». Тому після закінчення університету Пресняков починає викладати російську історію та історію російського права в різних навчальних закладах Петербурга, в тому числі в приватних гімназіях Таганцевой і Стоюніна, в Катерининському сирітському інституті, на Педагогічних курсах при петербурзьких жіночих гімназіях. Коли в 1903 році на базі Вищих жіночих курсів, був заснований Жіночий педагогічний інститут, А.Є. Пресняков став одним з його організаторів і провідних викладачів. Першим директором інституту став учитель А.Є. Преснякова - С.Ф. Платонов.
До цього часу молодий учений вже обзаводиться сім'єю. Його дружиною стає Юлія Петрівна Кімонт - молода жінка з традиційної польської родини, студентка художньо-промислового училища барона Штігліца. Приватне життя А.Є. Преснякова зовсім не складалася безхмарно. Шлюб зажадав від нього чималих зусиль. Батьки Юлії Петрівни зовсім не мріяли бачити в зятьях молодої людини з невиразними для них життєвими перспективами: не поміщик, не чиновник, без гарантованого заробітку. Становище дещо поліпшується в 1907 році, коли А.Є. Пресняков отримує посаду приват-доцента Петербурзького університету і починає читати там курс лекцій з російської історії.
Основними темами наукових інтересів Преснякова в передреволюційний період були історія політичних відносин на Русі до XVI століття, джерелознавчі питання літописання XVI ст., Історія громадської думки XIX століття. Він відкидав теорію «родового княжого володіння» в Київській Русі, вважаючи, що в основі князівської власності лежить «сімейне, отчиной право». Розробляючи історію «княжого права», А.Є. Пресняков вважав, що одним з найважливіших напрямків діяльності давньоруських князів було створення поруч із зазвичай-правовими спілками членів племені особливого «союзу княжий захисту», до якого входили і князівська дружина, і населення княжих сіл. Він також вважав, що княжая захист був «общеисторическим явищем у всіх європейських народів».
А.Є. Пресняков досліджував процес централізації в тісному зв'язку з усім комплексом міжнародних відносин Північно-Східної Русі; він вивчив процес об'єднання російських земель з позиції внутрішньої історії не тільки Московського великого князівства, а й питомих - Тверського, Рязанського і Нижегородського. Він був противником різкого протиставлення історії Київської та Володимиро-Суздальської Русі, доводив, що сімейно-вотчинні розділи волостей-князівств у Володимиро-Суздальській Русі завжди були лише продовженням сімейно-вотчинних розділів Київської Русі. Київську Русь Пресняков розглядав як загальну основу історичного розвитку російського та українського народів. Пресняков був видатним археологом і дослідником давньоруських літописів. Результати його історичних досліджень виявилися в великої монографії "Княже право у Стародавній Русі: нариси з історії X-XII століть" (1909), яка була його дисертацією на ступінь магістра російської історії.
Вплив подружжя Преснякова, польки за походженням, призводить до того, що він починає вивчати польську мову і буквально схилятися перед польською культурою, що ледь не призвело до розриву відносин з С.Ф. Платоновим. Пресняков починає читати лекції з історії західної Русі та Литовсько-Руської держави. Вперше ці лекції були їм прочитані в університеті в 1908/09 і 1909/10 роках. Надалі курс історії Литовсько-Руської держави повторювався автором ще кілька разів. В основу цього курсу лягла самостійна робота не тільки над друкованими, а й над архівними джерелами. А.Є. Пресняков зробив навіть спеціальну наукову відрядження до Кракова для роботи в архіві. Особливою заслугою автора треба вважати виділення питання про російських землях у складі Литовсько-Руської держави і безпосереднє вивчення історичних доль цих земель. Зокрема Пресняков особливо підкреслює многоплеменной складу великого князівства Литовського і надалі Речі Посполитої і внутрішню роз'єднаність окремих земель, що входили до їх складу, яка виключала можливість їх дійсного перетворення в єдину централізовану державу. Під кутом зору феодальної роздробленості дано цікавий аналіз політичного ладу Литовсько-Руської держави та розглянуто послідовний хід його історії до Люблінської унії 1569 року.
Тим не менш, переважною сферою інтересів А.Є. Преснякова була все-таки історія Стародавньої Русі. Дослідження вченого охоплюють безліч питань - найдавніше розселення східних слов'ян, відносини Русі і варягів, племінної побут східних слов'ян та освіта міських областей, освіта Київської держави, хрещення Русі, суспільне становище князя, князівська адміністрація і суд в стародавній Русі, статутне законодавство та багато іншого. У результаті своїх досліджень А.Є. Пресняков більш повно і достовірно, ніж його попередники, показало політичну бік об'єднання земель Північно-Східної Русі. Але Пресняков не пов'язував висунуту ним на противагу державній школі ідею збирання влади князями з розвитком соціально-економічних відносин. У творі "Московське царство" (1918) Пресняков розглядав Російська держава XVI-XVII століть у дусі державної школи, як надкласовий, в рівній мірі закріпити всі стани російського суспільства.
У 1918 році А.Є. Пресняков став доктором російської історії, захистивши дисертацію на тему «Освіта Великоруського держави. Нариси з історії XIII-XV століть »та був обраний на посаду штатного екстраординарного професора по кафедрі російської історії Петроградського (потім - Ленінградського) університету.
Петербурзький універсітетПосле 1918 Пресняков продовжував дослідження в галузі історії середньовічної Русі, зокрема, займався теоретичними питаннями феодалізму в Росії. Він став одним з організаторів (в 1921) і директором (з 1922 року) Історичного науково-дослідного інституту при Петроградському університеті (інститут фактично існував до 1925 року).
Після Жовтневої революції А.Є. Пресняков намагається пристосуватися до нової дійсності, прагне засвоїти марксистську методологію, що, зокрема, відбилося в його інтерес до соціально-економічних питань. Значну увагу він тепер приділяє питанням російської історії XIX століття, в тому числі і революційного руху, пише роботи з теорії марксизму. Зайнявся вивченням повстання декабристів, він до 100-річчя повстання видає три грунтовні науково-дослідні роботи - "Олександр Перший" (1924), "Апогей самодержавства. Микола I "(1925) та" 14 грудня 1825 "(1926), створює історичні портрети російських імператорів, засновані на архівних джерелах.
У 1921 році А.Є. Пресняков був серед засновників науково-історичного товариства "Старий Петербург". Разом з такими відомими російськими вченими як Л.А. Ільїн, О.М. Бенуа, П.П. Вейнер, В.П. Зубов, В.Я. Курбатов, С.М. Тройницький, С.Ф. Платонов, А.Ф. Коні, Н.П. Анциферов, І.А. Фомін, А.П. Остроумова-Лебедєва він займався питаннями охорони, вивчення та відновлення пам'яток минулого, проблемами сучасного будівництва і архітектури. У 1920-і роки він викладав історію в Інституті Червоної професури, з 1927 року був професором цього інституту. Крім того, він був професором Ленінградського Педагогічного інституту ім. А.І. Герцена, а також Археологічного інституту (Пресняков був також деканом археографічного факультету). У 1920 році А.Є. Пресняков був обраний членом-кореспондентом Російської Академії Наук (з 1925 - АН СРСР). У 1927-1928 роках був директором Ленінградського відділення Інституту історії РАНІОН (Російської Асоціації науково-дослідних інститутів суспільних наук).
Пресняков був не тільки чудовим ученим і педагогом, він був надзвичайно культурним і інтелігентною людиною. При всій напруженості професійних і соціальних колізій, будучи стомлений уроками в гімназіях і уроками приватними, лекцій і іспитами, працями в архівах і роботою над статтями, турботами про заробітки і побут родини - він знаходив час і на те, щоб займатися музикою, літературою. Ще зовсім молодою людиною А.Є. Пресняков ввійшов у кружок Г.В. Форстен, складений як гурток меломанів, хоча інтереси «форстенят» аж ніяк не обмежувалися музикою. Цілком звичним проведенням часу для кола друзів Олександра Євгеновича було зібратися за фортепіано з клавіром опери, програти її всю і заспівати. Не менш показовий був і сам стиль дружнього спілкування. В одному з листів А.Є. Пресняков розповідає, що днями він десь затримався, повернувся додому, швейцар повідомив, що його чекають якісь добродії. Це прийшли його друзі, яким прислуга сказала, що господар скоро повернеться. Друзі розташувалися у вітальні, розклали ноти, відкрили кришку рояля ... Прийшов господар, приєднався до них - і в музикуванні вони провели час до ранку. Так описано домашнє виконання опери Римського-Корсакова «Моцарт і Сальєрі», клавір якої на той момент ще не був надрукували.
Величезне місце в житті А.Є. Преснякова займає мистецтво - театри, концерти, виставки. Велике враження справило на нього відвідування Щукінського зборів, про який до того він тільки чув, але тепер зміг долучитися до Гогену, Матіссу і Моне. Глибокі дружні стосунки пов'язували Преснякова з людьми різних інтересів і професій - але, перш за все, це були люди творчі: Сергій Адріанов - історик і журналіст, Костянтин Крафт - художник і скульптор, Іван Лапшин - філософ і психолог, Володимир Головань - мистецтвознавець, пристрасний мандрівник і екскурсовод. Товариськість, відвертість і доброзичливість Олександра Євгеновича проявилися і в тому, що він був членом різних університетських гуртків. Причому, він міг входити в різні гуртки і вчитися одночасно в різних вчителів, не створюючи при цьому конфліктних ситуацій.
А.Є. Пресняков був людиною сердечним і чуйним. Він любив і жалів художника Г.М. Манізера, овдовілого після трагічної загибелі на пожежі його дружини і маленького сина Гвідо - хрещеника Преснякова. Коли Г.М. Манізер хворів, А.Є. Пресняков доглядав за ним як за самим близьким родичем, всіляко допомагав його багатодітній сім'ї. Те ж саме можна сказати і про професора університету І.М. Гревса, якому Пресняков також багато допомагав. У будинку в Преснякова постійно хтось жив, гостював, ночував ... Він раз у раз вирішував чиїсь проблеми. Що вже говорити про симпатії А.Є. Преснякова до власної сім'ї і дітям! Без усяких сумнівів, він був люблячим сином, відданим чоловіком і годувальником великої сім'ї. Сильне враження справляє стримана печаль, з якою він описує у щоденнику коротку хвороба і смерть свого первістка путики. Про глибину відносин Олександра Євгеновича з дружиною свідчить безліч збережених листів до неї, де і через багато років Пресняков не втомлюється повторювати, що життя його тримається на почутті її постійної присутності в його душі.
Видатний російський історик, А.Є. Пресняков став справжнім вченим, не залишивши педагогічної діяльності, до кінця своїх днів читаючи лекції, виховавши багатьох учнів, серед яких найбільш відомі Б.А. Романов та С.М. Чернов. Будучи не тільки дослідником, а й видатним педагогом, А.Є. Пресняков з незвичайною точністю і дохідливістю виклав один із найскладніших періодів у російській історії, що викликає значні труднощі при його вивченні. Лекції А.Є. Преснякова, видані вперше в 1938-1939 роках, були призначені не тільки для студентів і школярів, але і для всіх любителів російської історії. Його праці видавалися і після його смерті (в останній раз в 1993-1998 роках, листи видані у 2005 році), були переведені на іноземні мови.
Видатний представник петербурзької школи істориків, член-кореспондент Академії Наук СРСР, професор А.Є. Пресняков в останній рік життя тяжко хворів, але не думав про смерть і продовжував працювати, живучи за прислів'ям "померти сьогодні - страшно, а коли-небудь - нічого". Він лікувався в Парижі, але, повернувшись до Ленінграда, помер у страшних муках в Мечнікова лікарні. Це сталося 30 вересня 1929 року в Ленінграді. Помер він, що називається, «своєю смертю» - від раку мови. Некролог Преснякову встиг написати його вчитель С.Ф. Платонов, який вже 25 січня 1930 року був заарештований за сфабрикованою ОГПУ «Академічного справі». У числі 85 заарештованих у цій справі були багато колег А.Є. Преснякова, еліта істориків Москви, Ленінграда та інших міст. Шістьох вчених засудили до розстрілу, ще двоє померли на засланні, в тому числі і С.Ф. Платонов (він був засланий до Самари, де помер у 1933 році від серцевої недостатності).
А.Є. Пресняков був похований на Нікольському цвинтарі Олександро-Невської лаври. Архітектурне надгробок з барельєфом вченого, встановлене в 1931 році, виконав його друг, скульптор М.Г. Манізер. У тому ж 1931 році бібліотека А.Є. Преснякова була продана Колумбійському університету в США.
