не гуглицца
Осознание существования двух миров и балансирование между ними, по-
пытки найти идеальную модель ирреальности в реальном, потустороннего в дей-
ствительном, – все эти черты отражаются в юношеских стихах и поздней голово-
ломной прозе, в абсурдистских драмах и невесомой, как дымка, ткани рассказов,
в «бюргерских» романах и фантасмагорических антиутопиях, в лекциях, перево-
дах, критических статьях. Тысячи страниц, созданные Набоковым в течение жиз-
ненного пути, призваны выразить невыразимое, томящее знающего, неизменно
раздвоенное, что составляло суть писательской прозы и в разные времена называ-
лось различными критиками «диссонанс», «загадка», «феномен», «дар».
По нашему мнению, двоемирие как художественная реальность, сосущест-
вующая с истинной реальностью, действительность в рамках и за рамками созна-
ния есть главный предмет набоковских размышлений. А. Долинин подчеркивает,
что двоемирие есть «метатема» Набокова, то есть тема, объединяющая все тексты
Набокова и позволяющая говорить о единой повествовательной вселенной писа-
теля. В связи с этим исследователь выделяет аспекты или планы двоемирия [До-
линин, 2004, с. 20].
Двойственность бытия обнаруживается в большинстве произведений Набо-
кова: во всех, без исключения, романах, в подавляющем большинстве зрелых рас-
сказов, в поэтических текстах и драмах. Оформление концепции двоемирия в про-
зе Набокова развивается по спирали: изначальные посылки ранних рассказов на-
ходят более полное и сильное звучание в зрелой прозе. Основные темы и мотивы,
характерные для зрелого Набокова, намечаются в его ранней прозе, поэтому ис-
следование его рассказов представляет несомненный интерес.
