Ключевые понятия в либерализме
Коллективная безопасность означает устройство мира, при котором каждое государство в международной системе согласно с тем, что безопасность каждого государства является предметом заботы всех государств, и соглашается на участие в коллективном противодействии агрессору
Обусловление (выдвижение условий) – способ достижения благих глобальных целей богатыми государствами или международными организациями в их взаимодействии с бедными государствами путем требования обязательного выполнения определенных рекомендаций как условия получения финансовой, технической и т.п. помощи или инвестиций
Космополитическая модель демократии (ассоциируется с именем Дэвида Хельда и других нео-идеалистов) требует 1) создания региональных парламентов и распространения полномочий таких учреждений (организаций), как Европейский союз, которые уже существуют; 2) соглашения о правах человека должны быть приняты всеми парламентами и за их исполнением должен надзирать специальный международный суд; 3) ООН должна быть заменена истинно демократическим и ответственным перед народами глобальным парламентом
Демократический мир – ключевая идея либеральных интернационалистов, тезис о том, что война между либерально-демократическими государствами становится невозможной ("демократии не воюют между собой")
Взаимозависимость – состояние, в котором государства (или народы) испытывают воздействие вследствие решений, принимаемых другими. Например, решение поднять процентные ставки в Германии автоматически приведет к давлению в сторону увеличения процентных ставок, как минимум, во всех западноевропейских странах, если не во всем мире
Интеграция – процесс все более тесного союза и кооперации между государствами в региональном и международном аспектах; часто начинается как координация усилий для решения технических проблем в каких-то узких областях (рамках), что Митрани называл рамификацией
Мировое правительство – термин, давший название концепции идеалистов, полагавших, что мир не может быть достигнут в условиях существования отдельных государств. Так же как состояние "естественной дикости" взаимоотношений между людьми прекращается с возникновением государства, состоянию войны и враждебности между государствами нужно положить конец формированием мирового правительства
Международные режимы – международные соглашения относительно правил поведения государств в решении или смягчении глобальных проблем. Сторонники распространения этого явления сосредоточены на объяснении выгод для акторов, придерживающихся конкретных правил регулирования специфической международной деятельности, например утилизации токсичных отходов
Унаследовав ряд идей древнегреческих мыслителей Лукреция и Демокрита, либерализм как самостоятельное идеологическое течение сформировался на базе политической философии английских просветителей Дж. Локка, Т. Гоббса,
Дж. Милля, А. Смита в конце XVII—XVIII в. Связав свободу личности с уважением основополагающих прав человека, а также с системой частного владения, либерализм заложил в основу своей концепции идеалы свободной конкуренции, рынка, предпринимательства. Основополагающим критерием оценки развития общества стала свобода личности.
В соответствии с этими приоритетами ведущими политическими идеями либерализма были и остаются правовое равенство граждан, договорная природа государства, а также в более позднее время сформировавшееся убеждение о равноправии соперничающих в политике «профессиональных, экономических, религиозных, политических ассоциаций, ни одна из которых» не может иметь «морального превосходства и практического преобладания над другими»89. Причем, как подчеркивает И. Валлерстайн, если для социалистов главным в идеологических проектах была цель, а для консерваторов — торможение преобразований в соответствии с идеалами прошлого, то для либерализма, негативно относящегося к понятию «прогресс», наличию «общесоциальных» тенденций и «законов истории», важнейшим ориентиром было понимание ценности самого процесса жизни, убежденность в необходимости постепенности и рациональности изменений.
С момента своего возникновения либерализм отстаивал критическое отношение к государству, принципы высокой политической ответственности граждан, религиозную веротерпимость, плюрализм, идею конституционализма.
Вместе с тем базовые ценности либерализма обусловили и его известную внутреннюю противоречивость. Так, на протяжении всей своей идейной эволюции либерализм на каждом повороте истории определял допустимую степень и характер государственного вмешательства в частную жизнь индивида. Постоянного уточнения и переосмысления требовали и вопросы совмещения преданности ценностям демократии и свободы с понятиями верности конкретному Отечеству. При этом, настаивая на незыблемой ценности прав человека, либеральная философия во многом игнорировала развитие его прав. Поэтому вместо реального, изменяющегося и зависимого от эволюции общества и культуры человека либерализм представлял его как носителя вечных и неизменных желаний. Пытаясь же освободить человека от пагубных страстей и влияния «прогресса» путем рационализации его жизни, делая рассудок главным инструментом человеческой жизни, либерализм превращался в излишне умозрительное учение.
Попытки решения этих вопросов привели к возникновению в либерализме многочисленных внутренних течений, в которых менялись представления о важнейших ориентирах и способах их реализации.
целей уже воплощено в западных странах. Она все больше приобретает характер не столько четкой программы, сколько мироощущения, мировоззрения, смысловых ориентаций более общего характера, в котором на первый план выходят его наиболее общие идеалы и культурные принципы. Эти основные ценности обусловили коренное изменение в массовых политических воззрениях во многих странах мира, легли в основу многих национальных идеологий, ориентиров неоконсерватизма и христианско-демократической идеологии.
