Принцип методического сомнения Декарта заключается в том, что познание надо начинать со всеобщего и радикального сомнения. Декарт сомневается во всем, даже в собственном существовании. Достоверно только сомнение. Он сомневается в существовании всего, кроме сомнения, но сомнение есть акт мышления и, поскольку я сомневаюсь, я мыслю. А если я мыслю, значит я существую, говорит Декарт. «cogito ergo sum» - Я мыслю, значит я существую. Декарт является создателем дуализма. Он пытался обосновать свою философскую систему на основе существования 2-х субстанций – материальной и духовной. По Декарту мир состоит из 2-х самостоятельных и независимых друг от друга субстанций: 1) материальная, неотъемлемы атрибут которой протяжение 2) духовная, атрибут которой мышление. В отличии от Бэкона, Декарт отстаивает необходимость дедуктивного метода. Выделял 4 необходимых пребывания сознания: 1) допускать в качестве истинных только такие положение, которые представляются уму ясно и отчетливо, не вызывая сомнения в их истинности. 2) каждую сложную проблему расчленять на составляющие ее частные проблемы. 3) методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному. 4) не делать никаких пропусков в логических звеньях исследования. Учение о врожденных идеях Декарта: врожденные идеи – те, которые имеются в человеческом разуме с момента его рождения, н-р идея Бога, различные геометрические и матем. аксиомы. Н-р, такие как «из ничего не рождается ничего» его труды: "Рассуждение о методе" (1637), "Метафизические размышления" ("Размышления о первой философии...") (1641), "Начала философии" (1644), "Страсти души" (1649).
