В результате внутренних противоречий в исламе по второй половине VII в. Возникли три направления:
Хариджиты араб, хараджа — выступать, самая ранняя в исламе религиозно-политическая группировка Хариджитские общины, действовавшие в разное время и в разных краях Халифата в средние века, потеряли былую силу азракиты,
ибадиты, суфиты и др.. В настоящее время существует одна хариджитская община — ибадиты в Омане и в некоторых районах Африки.
Сунниты Суннизм является самым крупным направлением в исламе, почти 80% мусульман мира относятся к суннитам. В отличие от других направлений, в суннизме не возникали особые, течения или секты. Только в новое время как религиозно-политическое движение появились ваххабиты. Суннизм, который опирается на Коран и Сунну, был официальной религией Арабского Халифата. Последователи суннизма признавали законность власти первых четырех халифов
Шииты ар. шиа — приверженцы, партия;по-другому Шиат-Али — партия Али. Шииты считали единственным законным главой мусульман четвертого халифа Али ум. 661 -двоюродного брата и зятя Мухаммеда. Лозунгом шиитов был принцип наследственной ду-
ховной власти, т. е. предоставление трона халифов вначале Али, а после его смерти — его потомкам так возникло учение об имамате. Последователи шиизма имамиты признают 12 имамов из числа прямых потомков Али. Согласно учению имамитов, в конце IX в. две-
надцатый по счету имам — Мухаммед бен аль-Хасан — таинственно исчез ал-Каим — скрытый. Шииты поклоняются этому имаму и верят, что перед Страшным Судом явится махди для установления на земле равенства и справедливости. Шииты, как и сунниты, признают святость Корана, а в Сунне признают лишь те хадисы, авторами которых являются четвертый халиф Али и его последователи. Вместе с тем шииты имеют собственные священные писания — ахбары, куда входят хадисы, связанные с именем Али. Местами поклонения у шиитов кроме Мекки являются Неджеф, Кербела Ирак, Кум и Мешхед Иран. Наиболее влиятельными духовными лицами у шиитов считаются крупные муллы муджтахиды.Среди мулл самые авторитетные и почитаемые ученые-теологи удостаиваются звания аятолла божественное знамение, а высшим рангом в шиитской ветви ислама считается великий аятолла отражение Аллаха. В отличие от суннитского ислама у шиитов широко распространен культ мучеников.
Специфика ислама в России. В наши дни Ислам — вторая по массовости после Христианства в его православной форме религия Число последователей Ислама в РФ оценивается примерно в 20 миллионов человек, что составляет около седьмой части всего населения страны 142 млн. чел. в 2009 г..
В Росси распространен В Поволжье и Сев. Кавказе.
Она вытекает из специфики суннитского ислама, к которому относятся почти все российские мусульмане: единого центра по управлению их религиозной жизнью в нашей стране нет. В Российской империи существовали четыре крупных региональных мусульманских центра. Главы двух из них, бухарский эмир и хивинский хан, входили в Госсовет и участвовали во всех важнейших государственных церемониях, в том числе в интронизации православного императора, который официально носил титул защитника правоверных. Четыре крупных духовных центра мусульман сохранялись и в СССР. Теперь эти структуры исчезли, а взамен образовалось свыше 40 духовных управлений. Мусульманское сообщество России фактически разобщено на региональные и этнические анклавы.
