За последнее столетие в отечественной науке сложился ряд теоретических подходов, имеющих принципиальное значение для разработки проблем социальной психологии личности.
С. Л. Рубинштейном и Б. Г. Ананьевым разработан процессуальный подход к анализу личности. Согласно С. Л. Рубинштейну, личность понимается как основание, интегрирующее все психические процессы, свойства и состояния, позволяет взглянуть на личность как универсальное образование, оптимизирующее все психические явления и в то же время само определяющееся ими. С. Л. Рубинштейн особо подчеркивает, что личность проявляется и формируется в деятельности, она и предпосылка, и результат ее деятельности, следовательно, различные аспекты поведения не только являются проявлениями личности, но и способствуют ее становлению. А. Н. Леонтьев, разрабатывая концепцию психологической теории деятельности, особо акцентировал внимание на некоторых проблемах личности. Личность как субъект деятельности рассматривается в работах К. А. Абульхановой-Славской, А. В. Брушлинского, А. Г. Асмолова, Л. И. Божович и др. Считается, что личность проявляется и формируется в деятельности и в своем отношении к деятельности. Выступая как субъект жизнедеятельности, личность включается в закономерность причин и следствий общественной роли, развиваясь и изменяя ход общественных событий. Концепция Б. Г. Ананьева предполагает, что характеристики личности раскрываются через общественные отношения и определяемые ими функции. Личность − современник определенной эпохи, занимающий определенное положение в обществе, субъект общественно-политической деятельности, современник определенного поколения, член семьи. Она характеризуется определенной национальностью и примыкает к ее культуре. Подход к анализу личности как системы отношений предложен В. Н. Мясищевым. Он считал, что единство и многообразие личности раскрываются через взаимосвязь и многообразие отношений. Культурно-историческая концепция Л. С. Выготского занимает по праву ведущее место в отечественной психологии личности. Личность незримо присутствует в процессе культурного развития человека − считает Л. С. Выготский. В работах К. А. Абульхановой-Славской и В. В. Новикова прослеживается основной тезис о том, что личность в общественных отношениях выступает во всей своей целостности, неотрывной от своих состояний и психических явлений. А. А. Бодалев подчеркивает, что личность выступает как выразитель общечеловеческих ценностей, реализуя которые, человек усиливает свою «личностность». «Самотворение» личности человеком осуществляется через интенсивную работу его внутреннего мира, в результате чего принимаются решения, претворяющиеся в поступках, приумножающих основные ценности жизни. В основании почти всех теорий личности лежит предположение о том, что личность как социально-психологический феномен представляет собой жизненно устойчивое в своих основных проявлениях образование. Таким образом, личность можно определить как совокупность устойчивых качеств человека, составляющих его индивидуальность.
