Проблема істини завжди була серцевиною теорії пізнання. Всі філософські напрями і школи намагалися сформулювати своє розуміння істини.
Класичне визначення істини дав Арістотель, визначивши істину як відповідність наших знань дійсності. Проте це визначення було настільки широким і
абстрактним, що його дотримувались всі філософи, як матеріалісти, так і ідеалісти, як діалектики, так і метафізики.
Специфіка сучасного розуміння істини полягає, по-перше, в тому, що дійсність відображена в істині, трактується як об'єктивна реальність, яка існує
незалежно від свідомості і сутність якої виявляється через явище; по-друге, пізнання та його результат
— істина нерозривно пов'язані з предметно-чуттєвою діяльністю людини, з практикою,
достовірне знання сутності та її проявів відтворюється в практиці. Істина— це адекватне відображення об'єкта суб'єктом, яке відтворює об'єкт таким,
яким він існує незалежно від свідомості суб'єкта пізнання.
Види істини
Абсолютна істина- це безперечне, незмінне, раз і назавжди встановлене знання
Відносна істина- філософське поняття, що відображає твердження, що абсолютна істина(або істина в останній інстанції) важко досяжна.
Теорії, що затверджують існування абсолютної істини, часто називають метафізикою, відносної істини- релятивізмом
.Поняття відносної істини використовується у вченні про діалектику.Різновидом
відносної істини єправда(!)
Об'єктивна істина- це такий зміст наших знань, який не залежить від суб'єкта за змістом(формою завжди залежить, тому істина суб'єктивна
формою). Визнання об'єктивності істини і пізнаваності миру рівнозначні і не мають нічого спільного з відносним поняттям ірраціоналістичною
філософією.
Слово«правда» в своїх основних значеннях не використовується як термін. Разом з тим, в розмовній мові воно вживається як синонім ряду спеціальних
термінів. Його багатозначність обіграється у ряді назв.
1. Правда- синонім терміну істина(у різних його значеннях), а також суб'єктивне
сприйняття істини.
2. Правда- синонім терміну справедливість(у різних його значеннях). У стихійній
свідомості"Правда" визначає або виправдовує"легітимність" рішень і дій суб'єктів.
3. Правда- рідко використовуваний синонім терміну правдивість.
Правда артикулює власний божествений початок, на відміну від істини як дійсності, як початок людського. Збагнення істини, за умови осмислення
існування ще і правди, виступає процедурою життєдіяльності, компонентом цілісного людського буття,а не функцією суб'єкта, що"пізнає".
