Реорганізація історіописання. Написанням історії тепер займається спеціальна Комісія історіографів (Ши гуань) при дворі. Події фіксувалися чиновниками сіцзулай. Велися щоденні записи справ імператора + його промови. Доступ до всіх архівів.
Ці історіографи написали зразкові історії династій Сун, Ляо, Цзинь.
В епоху Тан відбувається небувалий підйом літератури. Вона вважається золотим століттям китайської поезії. Саме в цей час свій талант продемонстрували такі великі китайські поети, як Лі Бо (701-762), Ду Фу (712-770), Бо Цзюй-і (742-846) і Ван Вей (699-759).
Вплив конфуціанства досить виразно проявилося в історіописання. При імператорі Лі Шимін це заняття як справа державної ваги було перетворено в офіційне служіння, а історики опинилися на положенні високих державних чиновників. Вони займалися підготовкою дінастійних історій попередніх епох, формуючи їх за зразком «Історичних записок» Сима Цяня. У ту пору на основі хронікальних записів колишніх авторів було створено вісім так званих «нормативних» дінастійних історій, що охоплювали період I-VII ст. н.е. У спеціальних установах історики-архіваріуси обробляли відомості про поточні події і окремих діячів. Матеріалом служили імператорські укази, звіти відомств, доповіді з місць і інші документи. Складені ними збірники зазвичай зберігалися до кінця царювання династії. За нової влади здійснювалася остаточне доопрацювання і випуск у світ історії країни в період правління попередників.
Історичні праці включали відомості про економіку, державне правління, культурі, календарі, етикеті, війнах, народні повстання, стихійних лихах, космічних явищах, про народи, що мешкали поблизу Китаю і в більш віддалених країнах. Тоді ж з'явилися і критики історичних праць ;, першим з них вважається Лю Чжіцзі, що створив у 710 р «Проникнення в історію» (Шітун).
Суйские і танські імператори збирали древні труди і за доставлені в імператорську бібліотеку сувої чи фрагменти творів платили шовком. Вчені відновлювали багато з текстів на шовку і бамбукових планках і переписували їх на папір.
Для підготовки учнів до іспитів із стародавніх конфуціанських праць були складені збірки канонів «Четирехкніжіе» (Си шу) і «П'ятикнижжя» (У цзин). Деякий час в танских столицях і в провінції в спеціальних школах навчалося до 60 тис. Чоловік. Серед них були і сини тюркських каганів і князів з Турфана і Тибету. Крім того, при дворі імператора Лі Лунцзі у VIII ст. було створено вищі збори конфуціанських вчених, що отримало назву академії Ханьлінь. Публікація указів і розпоряджень поступово вилилася в своєрідну газету - урядовий вісник. Вчений Ду Ю (755-812) склав перший збірник енциклопедичного характеру «Тундянь».
Настільки виразно позначений в китайській традиційній історичної хронології період П'яти династій і Десяти царств (907-960; за іншою версією - 892-980), незважаючи на його відносну короткочасність, залишив вельми помітний слід в історіописання Серединної держави. Правда, чи не більша частина творінь тодішньої літератури історичного змісту - рукописних і друкованих (засобами каліграфії) - до наших днів не дійшли.
