Цивилизационный, согласно которому каждому историческому отрезку времени соответствует определенная цивилизация, в которой тип государства определяется на основе духовных признаков, которые могут блокировать или поощрять развитие государства.
Цивилизационный подход к классификации государств и обществ был предложен западными мыслителями В. Гумбольдтом, О. Шпенглером, А. Тойнби, М. Вебером, С. Хантингтоном.
В настоящее время распространено несколько трактовок понятия «цивилизация», а также несколько видов типологии цивилизационного подхода. Например, довольно часто под «цивилизацией» понимают культуру, развитие общества в целом. «Цивилизация – это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков» (А. Тойнби).
В этом случае в зависимости от признаков выделяют египетскую, западную, православную, арабскую и другие цивилизации. Тем самым можно говорить о цивилизациях современных и древних, западных, восточных, православных.
В цивилизационном подходе различают хронологический, производственный, генетический, пространственный, религиозные и иные принципы типологии цивилизаций.
В рамках цивилизационного подхода выделяют теорию «стадий экономического роста» (У.Ростоу), теорию «менеджеризма», теорию «единого индустриального общества», теорию «постиндустриального общества», теорию «конвергенции» (А. Д. Сахаров).
Достоинства цивилизационного подхода в выделение духовных, культурных факторов и наличии более четкой типологии государств.
Недостатки цивилизационного подхода в недооценке социально – экономических факторов и преобладании типологии общества, а не государства.
Типология государства:
-
1) Специфическая классификация, предназначенная для разделения прошлых и настоящих государств на группы по общим признакам с целью раскрытия их социальной сущности.
-
2) Разновидность классификации, которая включает два аспекта: исследование оснований деления на типы и характеристику типов.
Первые попытки типизации принадлежат Аристотелю. В настоящее время в теории государства и права существует два подхода: формационный (Маркс, Энгельс) и цивилизационный.
Основа цивилизационного подхода – цивилизация (Ц).
В качестве критерия использовались не столько экономические явления, как культурные, религиозные, географические.
Тойнби выработал понятие цивилизации и определил 26 цивилизаций.
Цивилизация (Тойнби) – относительно замкнутое локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, культурных, психологических, географических и иных признаков, два из которых остаются неизменными (религия и территория).
Плюсы подхода: учитываются конкретные исторические условия развития.
Минус - игнорируются экономические факторы.
Типы цивилизаций: православная, египетская, китайская, арабская, западная, дальневосточная и другие.
По Ростоу тип государства связан со стадией научно-технического прогресса и жизненного уровня населения. Согласно его теории все общества по экономическому развитию можно отнести к одной из пяти стадий:
-
- традиционное;
-
- переходное, в котором закладываются основы преобразований;
-
- общество, переживающее процесс сдвига;
-
- созревающее общество;
-
- общество, достигшее высокого уровня народного потребления (государство всеобщего благоденствия).
На последней стадии находились лишь США и другие высокоразвитые капиталистические государства.
Другие ученые выделяют следующие виды цивилизаций и типы государств:
-
1) восточные, западные и смешанные,
-
2) древние, средневековые и современные,
-
3) крестьянские, промышленные и научно-технические,
-
4) доиндустриальные, индустриальные и постидустриальные,
-
5) локальные, особенные и современные.
