«Для личности эпохи Ренессанса было характерно единство, слияние начала личного и общественного, обусловленное вместе с тем их нерасчлененностью, — пишет советский исследователь Ю. Б. Виппер. — Для внутреннего мира человека, изображаемого литературой XVII столетия, показательно, наоборот, не только расчленение, обособление этих начал, но и их столкновение, борьба, зачастую прямой антагонизм». Писатели периода Реставрации постоянно напоминали своим современникам о глубоком разладе между внешним поведением людей и их внутренней сущностью. Литература учила, наставляла, показывала слабости человеческой природы, призывая читателей следовать примерам возвышенным и благородным.Развитие английской литературы периода Реставрации шло главным образом под знаком классицизма. Английский классицизм не мог стать выражением идеологии прогрессивных сил нации в той мере, в какой это удалось классицизму французскому.
Д.Беньян(1628-1688) происходил из низов. Был членом секты пуритан. После реставрации монархии пуританство было запрещено. Был заключён в тюрьму за проповеди. Гл.книга –«Путь паломника», написана в 1678г. Он писал её, сидя в тюрьме. Гл.тема- поиски человеком Бога и спасения. Гл.герои отправляются в путешествие (в паломничество), сопровождает их книга- Библия. Беньян в худ.форме воспроизводит кальвинистскую доктрину о спасении, согласно которой человек проходит через осознание собственной греховности, отчаяния, понимания избранности вплоть до самой смерти. Это аллегорическая повесть, воспроизводит жизнь современной Англии. Герой убегает из города погибели. Он проходит трясину уныния, гору Наживы и др.тяжёлые испытания. В конце он достигает восхитительных гор (приходит к Богу).
Т.обр., Беньян рассказывает о путешествии души через испытания и искушения. Герой избирает узкий путь тесных врат (согласно библейскому завету).
