Пространство шарашки
Среди героев есть Нержин, заключенный в шарашке (простраснтсво лагеря), где ученые пробывают для разработки оружия. Она математик. Срок - 10 лет за образ мыслей. Нержин человек порядочный, не чужд языкознанию (ему нравится творчетсво Есенина), он рассуждает реалистичено и сдержанно.
В шрашке он дружит с Рубиным, филологом. Рубн - идеологический антогонист Нержина, убежденный коммунист. Его даже не смущает, что он сидит в тюрьме. Считает, что живет для советсткого правительствва.
В шараке каждый по-разному относится к власти:
1. Рубин - коммунист
2. Нержин считает власть преступной. В этом его поддерживает Бобынин. В этом герое мы видим пример свободного человека, его нельзя чем-то придавить - никакими угрозами о вреде близких: "все мое имущество - платок")
Также в шарашке есть талантливый физик оптик - Герасимович. Человек в возрасте, столько же лет жене, которая его ждет. Ей надоело жить, бояться байкота со стороны других жен. На встречах настаивает на сотрудничестве с властью. Однажды у него была такая возможность: сделать скрытую камеру, но он отказывается: "я не поведу человеков". Так Иисус называл своих учеников, которые должны были приводить людей, но тут фраза в буквальном ключе. Своим отказом он оставляет надежду на свободу. В отличие от Нержина и Бобынина, он очень интеллигентный., очень чувствительный. В Нержине больше рациональности, а в Герасимовиче больше нравственной интеллигенции.
3. Есть герои, которым не важно, на какую власть работать. * Прянчиков объясняет, как будут выполняться все схемы, объясняет восхищенно о любви к своей работе
Еще один персрнаж - Руська Доронин. Образованный молодой человек, для которого выстраивание отношений с властью - игра. Он хочет внедриться в состав стукачей, чтобы другим друзьям рассказать о стукачах. Он сливает маловажную информацию или дезинфрмацию. Володин тоже заигрывает с властью, но более интеллектуально. Он кое что изобрел, даже попросил дргого ученого. Но он разрывает чертеж и говорит, что пока его не освободят, он по амяти эти чертежи не восстановит.
4. Еще одна категория - женщины. (Лариса Николаевна, Клара Петровна). Они из приличных семей. Внешняя их функция - помощь ученым, но основная - слушать разговоры с оносить начальству..
5. Другая категория - начальство. Солженицын показалЮ что среди них есть и умные и исполнительные, есть не ученые, но понимающие, умеющие прислушиваться к ученым. И есть аткие, которые хотят показаться перед начальством.
6. Дворник Спиридон. Представляет собой простой народ, Неграмотный. ДОчь в лагере, он за нее переживает. Когда он получает одно из писемЮ случается самое страшное, чего он боялся, и он не может ей помочь. Этот образ во взаимодействии с Нержиным - ппытка порассуждать рь отношениях интеллигенции и народа. Вопрос: что может народ дать интеллигенции? Это явлено в разговоре, где Нержин спрашивает Спиридона, как тот оносится к власи. Спиридон отвечает емко. Нержин думал, что народ запуган и утратил способность соображать. Спиридон говоирт: "Волкодав прав, а людоед - нет". Людоед - Сталин. Когда человек воюет с волками, он защищает себя. Нержин был восхищен этой фразой. Тут вера в диалог интеллигенции с народом.
Второе пространство
Второй главный герой - Володин дипломат, советник второго ранга. Человек внешне свободный, но внутренне нет (ему есть, что терять). Он зависи от власти. Однажды Володин понимает, что на госслужбе ничего полезного сделать не сумел. Звонит в посольство США и сообщает о том, что советской разведкой готовится похищение сведений, касающихся производства атомной бомбы
Сюжетное действие второго пространства, когда по приказу Сталина его ищут. В определенный моент Володин начинает задаваться вопросом: любит ли он родину? А что он сдеал для родины на должности диломата? Он срывает сделку по опреации чертежей, он хочет на время сократить хождение бомбы по миру. Володин приходит к мысли, что глобально ничего сделать он не сможет, но хочет хоть дать малую пользу, он готов сорвать опрецию. Тут у него теряется внешняя свобода, но он обретает внутреннюю. В шарашке дают записи голосов, чтобы определить личность звонившего. ПДолжны изобрести механизм, который будет это определять. Прибор почти изобрели. Результат - "почти" арествовали Володина и еще одного человека. Он говорит: "еще чуть-чуть , и будет готово". Второй человек попадает под 58-ю статью.
В итоге в фкргоне "мясо" едут люди из колонн. Солженицын показывает, что система - это система переработки человеческого материала, истребления народа. Автор показывает, что приводит ВОлодина к предательству, а потом понимаем, что он не хочет, чтобы Сталину клали чертежи, чтобы оружие шло по планете. Кроме того, есть эпизоды, который показывают эволюцию Иннокентия. С его стороны звонок - это сознательный шаг, о котром он ен пожалел. Линия Влодина - это линия восхождения, дарования освобождения.К этому поступку его приводят следующие события:
Он находит дневники матери и знакомится с культурой верующего человека, понимает, как его мать была пропитана любовью к родине. Он больший патриот, чем Володин;
Приезд к Тверскому, дяде Авиниру. До этого Володин жил как по накатанной: его не интересовали дневники матери, другие родственники. А тут его заинтересовала мать, он сам посещает дядю в поиске собеседника, с которым можно поделиться мыслями о России. Дядя интересуется событиями, которые не входят в газеты. Он понимал, что оружие в руках правительства может быть против собственных граждан;
Приезд Володина с подругой в деревню "Рождество" (моитв возрождения), но название деревни противопоставлено тому, что они там видят. Они замечают там упадок, умирание деревни (говорящие символы - разрушенная церковь - уход от нравственных ценнстей. Мрамор этой церкви употреблен, чтобы гашить дорогу, кторая настолько горязная, что понадобился мраморный иконостас). Крестьяне - это родливые люди. По сгорбленной старухе, по мужикам с головой, которая ушла в плечи показывается изуродованная советствкой властью Россия.
Смысл заглавия:
Ассоциация с кругами даа. В шарашку приводят новых заключенных, на которых старые отпускают шуточки. Шорихнка - это первый круг дантевского ада. У Данте первый круг - самый легкий, там были мудрецы, поэтому в шарашке люди науки. Ученым давали выспаться, лес они не валили, им давали достойное питание. Так, "в круге первом" - это легчайший круг ада.
