Творчество В. Шукшина.
Герои книг и фильмов Шукшина — это русские люди советской деревни, простые труженики со своеобразными характерами, наблюдательные и острые на язык. Один из его первых героев, Пашка Колокольников («Живёт такой парень») — деревенский шофёр, в жизни которого «есть место для подвига». Некоторых из его героев можно назвать чудаками, людьми «не от мира сего» (рассказ «Микроскоп», «Чудик»). Другие персонажи прошли тяжёлое испытание заключением (рассказы «Сураз», «Приезжий», «Охота жить», повесть «Калина красная»).
В произведениях Шукшина дано лаконичное и ёмкое описание русской деревни, его творчество характеризует глубокое знание языка и деталей быта, на первый план в нём зачастую выходят глубокие нравственные проблемы, русские национальные и общечеловеческие ценности
Киноповесть. В 1973 году был опубликован сборник писателя «Характеры». В 1974 году вышел на экраны один из самых известных фильмов Шукшина – «Калина красная». Киноповесть «Калина красная» (1973) занимает особое место в художественной системе В.Шукшина. Первоначально был создан литературный сценарий фильма. Поскольку по мотивам произведения автор создал фильм, где сыграл главную роль, это дало возможность критикам не без основания утверждать, что концепцию человека и мира писатель воплотил в Егоре Прокудине – герое нелегкой судьбы, трудно постигающего смысл бытия. С другой стороны, критиков смутила непоследовательность Егора Прокудина, и они, как справедливо отметил С.Залыгин, приняли ее за отсутствие характера и «правды жизни».
В ней он через образ Егора поднимает проблему предательства малой родины, деревни (поэтому и название отсылает к песне о предательстве)
Мастерство рассказчика. Творчество Шукшина выделяется художественными особенностями:
- Свободный, живой язык
- Тип несобственно-авторского повествования
- Притчеобразность, сказовая форма
- Говорящие имена
- Именные заголовки
- Экзистенциальность проблематик
- Профессия наполняется смыслом
- Часто переплетаются комедийное и драматичное
- Деление героев на чудиков (наивные, задумывающиеся; простыее имена) и античудиков (люди полукультуры, часто женскаие образы)
"До третьих петухов". В сказке автор показывает проблемы эпохи застоя
1 встреча - чинопочитание, преобладание материальных ценностей
2 встреча - распад семьи, пьянство, пассивность народа
3 встреча - беснующаяся молодёжь, негативное влияние западной культуры, мотив поруганных святынь
4 встреча - скучающая молодежь, сбитые нравственные ориентиры
Финал: Иван понимает, что застой развращает людей, они становятся как черти. В его словах "нам бы не сидеть" заключена идея.
Название: чтобы преодолеть эпоху застоя, надо быстрее что-то делать. Это срок для России
Проблема: люди знают, что надо что-то делать, но не знают, что именно
Отличия от волшебной сказки
- Не ради высокой цели отправляется Иван в путь, а для добычи справки, с которой он, собственно, не знает, что делать и зачем она ему.
- Мотив любви, ради которой в волшебной сказке совершаются подвиги, в повести-сказке «До третьих петухов» отсутствует.
- Иван-дурак не встречается с волшебными помощниками, а самостоятельно должен принимать решения.
- У Ивана-дурака в сказке В.Шукшина нет ни абсолютно ясной цели (он не знает, зачем ему справка вообще), ни волшебных помощников.
Таким образом, отсутствие четко заданной цели путешествия литературного героя позволяет говорить писателю о важной проблеме бесцельности существования личности, об отсутствии моральных приоритетов. А то, что у Ивана в повести-сказке нет чудесных помощников, свидетельствует о той ответственности, которую автор возлагает прежде всего на человека. Никто и ничто не может помочь современному человеку в поисках верного пути, утверждает писатель.
