(1) Учение о социальном характере языка. Соссюр положил начало социологическому направлению в языкознании ХХ в., которое получило свое развитие в трудах его учеников, принадлежащих Парижской и Женевской лингвистической школе.
(2) Учение о синхронии и диахронии. У Соссюра синхронично все, что относится к статическому аспекту языка, а диахронично все, что касается его эволюции. Он утверждал, что «противопоставление двух точек зрения – синхронической и диахронической – совершенно абсолютно и не терпит компромисса».
Критика соссюровского учения о синхронии и диахронии основывается на том, что своим категоричным противопоставлением Соссюр отрывает синхронию от диахронии, что является недопустимым в силу их неразрывной связанности. Категоричность Соссюра объясняется состоянием европейской науки о языке к началу ХХ в. Понятия «научный» и «исторический» применительно к языку были в то время практически синонимичны. Противопоставление синхронии и диахронии в учении Соссюра вызвано его стремлением преодолеть такую позицию и обратить внимание лингвистов на важность изучения синхронического аспекта языка, языка в его современном состоянии. Это стимулировало также типологические исследования современных языков.
(3) Учение о языке и речи. В трактовке Соссюра язык социален, а речь индивидуальна. Синтез языка и речи осуществляется в речевой деятельности.
Соссюр видел главную задачу лингвистики в изучении языка, где нет ничего случайного. Его противопоставление языка и речи было продиктовано стремлением обратить внимание лингвистов на необходимость исследования языка как системы абстрактных отношений между языковыми элементами, которое в языкознании никогда не проводилось.
(4) Учение о языковом знаке. Соссюр обосновал знаковую сущность языка. Каждое слово является языковым знаком, который предстает у Соссюра как психическое единство означаемого и означающего, т.е. образа предмета и образа цепочки физических сигналов, которая служит для обозначения этого предмета. Соссюровское учение о языковом знаке получило дальнейшее развитие в семиотике ХХ в. – науке о знаках, их отношениях друг с другом, к предметам, которые они обозначают, и к лицам, использующим знаки.
(5) Учение о языке как системе. Обоснование Соссюром необходимости изучения языка как системы является его безусловной заслугой перед лингвистикой. Учение о системном характере языка стало определяющим для развития языкознания в ХХ веке. Сущность этого учения состоит в том, что языковая система основывается на противопоставлении и взаимосвязи ее элементов, поэтому свойства конкретного языкового элемента можно определить только путем его сопоставления с другими элементами.
Язык у Соссюра является, прежде всего, формой, а не субстанцией. Поэтому первостепенное значение он придавал изучению отношений между языковыми единицами. Соссюр различает два типа таких отношений: синтагматические и ассоциативные. Синтагматические отношения он определяет, как отношения между языковыми единицами в пространстве, ассоциативные отношения – как отношения между языковыми единицами в сознании. Ассоциативные отношения, которые в современной лингвистике называют парадигматическими, могут объединять слова не только по общности корня (обучаю, обучение) или по общности суффикса (обучение, наставление, направление), но и слова с общим значением (синонимы). Это говорит о том, что Соссюр
включает в ассоциативные отношения как морфологические, так и смысловые связи между словами, хотя отмечает при этом, что наиболее характерными из них являются связи слов в пределах парадигмы словоизменения.
Ф. де Соссюр стоял у истоков Женевской языковедческой школы, начинал научную деятельность в 60е годы 19 века.
Основная работа – «Курс лекций по общей лингвистике» (запись лекций в Женевском университете его учениками Балли и Сеше), которая была опубликована уже после его смерти. Популярность приобрела в 60е годы 20 века. Это – первая четко сформулированная общелингвистическая теория, причем сформулированная языком самой лингвистики.
Теория Соссюра строится на основе трех дихотомий.
- Язык – речь
Речевая деятельность – своеобразный человеческий феномен владения языком и речью. Язык и речь связаны диалектически.
Язык – система элементов (знаков), которая складывается в сознании каждого носителя языка и единая для всех членов данного общества.
Речь – конкретное говорение, протекающее во времени и облеченное в звуковую или письменную форму. Под речью понимается как сам процесс говорения, так и его результат. Речь – это реализация тех возможностей, которые содержатся в языке, как потенциал.
Язык индивидуален и в то же время коллективен (принадлежит всем его носителям), психичен, виртуален (абстрактен), идеален, объективен.
Речь индивидуальна, материальна, конкретна, субъективна.
Язык имеет уровневую организацию, речь – линейную.
Язык независим от ситуации и обстановки общения, речь обусловлена контекстно и ситуативно.
Язык – средство общения, речь – вид общения, производимый языком.
Речевая деятельность отличается разнородным характером; язык же представляет собой явление однородное по своей природе – систему знаков.
Соссюр предлагает создать лингвистику языка и лингвистику речи.
- Синхрония – диахрония
Синхрония – исторический «срез», диахрония – длительный период.
В рамках лингвистика языка Соссюр предлагает выделить синхроническую (дескриптивную) и диахроническую (сравнительную и историческую) лингвистику.
Исследование языка в диахронии предполагает его исследование во времени, в процессе исторического развития на временной оси.
Изучение языка в синхронии предполагает описание языка в определенный момент времени как нечто статическое, пренебрегая эволюцией.
- В рамках диахронии Соссюр предлагает рассматривать внутренние и внешние факторы эволюции языка.
Важное место в теории Соссюра занимает сущность языка.
Язык – это система знаков, которые связаны между собой определенными отношениям (т.е. язык – семиотическая система).
Знак – единица языка, двусторонняя психическая сущность (материально-идеальное образование).
Языковой знак образуется двумя компонентами: акустическим образом (означающим) и понятием (означаемым).
Два главных свойства ЯЗ:
1 – произвольность связи означающего и означаемого,
2 – линейный характер означающего (акустический образ характеризуется протяжённостью во времени, другими словами, в одном измерении).
Два типа отношений между знаками:
1 – синтагматические – отношения между последовательно расположенными языковыми единицами при их непосредственном сочетании в реальном потоке речи или тексте (линейные отношения).
2 – парадигматические – отношения на основе сходства, объединяющие единицы языка в группы, разряды, категории;
или – отношения между единицами языка, объединенными в сознании или памяти говорящего некими ассоциациями, связывающими элементы в силу их общности по форме или содержанию.
+ семантические отношения – отношение знака к предмету, который он обозначает.
Идеи Соссюра легли в основу зарождения такого направления в лингвистике, как структурализм (в 20 в).
