Внешняя речь замеряется и фиксируется, как и эгоцентрическая. Внутренняя речь сама по себе не регистрируется. Слово относится к речи так же, как к мышлению. Слово – единица, содержащая все основные средства, присущие речевому мышлению. Речь и мышление имеют разные генетические корни. Человек – существо био-психо-социальное.
Лев Семенович Выготский – основоположник теории внутренней речи. Сознание имеет историческое происхождение. Индивидуальное сознание развивается на основе отношений с другим через соц. деятельность. Индивид развивается во взаимодействии со своей окр. средой и культурой. Для изучения психологических процессов надо рассматривать человека в отношении с его культурной средой. Нужно учитывать влияние социально-исторических аспектов.
Выготский доказывал, что эгоцентрическая речь — это не просто звуковой аккомпанемент внутреннего процесса мышления, который сопровождает движение мысли. Эта странная речевая реальность — эгоцентрическое мышление — и есть единственная форма существования (рождения и развития) мысли ребенка, и другого, параллельного, чисто умственного размышления у ребенка на этом этапе просто нет. Только пройдя стадию эгоцентрической речи, мышление в ходе дальнейших преобразований и интериоризации будет постепенно превращаться в умственный процесс, преобразовываясь во внутреннюю речь.
Основной особенностью внутренней речи является ее сокращенный характер, как было выявлено в ходе дальнейшего изучения этого явления.
Главными особенностями внутренней речи являются:
— фрагментарность;
— предикативность (опускаются подлежащее и связанные с ним слова, остаются предикаты);
— редуцирование фонетических моментов (фонетическая сторона речи сокращена, слова понимаются по намерению говорящего произнести их);
— преобладание смысла слова над его значением.
Борис Герасимович Ананьев – психология чувственного познания. Помимо единицы контроля внутренняя речь играет большую роль в развитии личности. Внутренняя речь не только интеллектуальная функция, но и внутренняя мотивация и нравственное самосознание человека. Механизм сознания. Связь между внутренней речью и личностью. Внутренняя речь зависит от конкретной речевой модальности. На формирование внутренней речи влияют чтение и письмо.Он отмечал нетождественность понятий внутренней речи и внутреннего говорения.
по его мнению, внутренняя речь строится на основе различных сенсомоторных механизмов. В ее формирование вносят вклад процессы, протекающие при слушании и восприятии речи окружающих; при говорении субъекта (т.е. существен моторный компонент); а также зрительные впечатления, возникающие у грамотного человека. При этом роль названных компонентов неодинакова. В онтогенезе внутренняя речь развивается из слушания (а не из эгоцентрической речи). Ее источником в дошкольном возрасте является устная речь окружающих, а начиная со школьного возраста также и письменная речь.
Б.Г. Ананьев описал три фазы внутренней речи: 1) установка на наречение, обозначение осознаваемого содержания (здесь он поддерживает точку зрения Д.Н. Узнадзе, согласно которой внутренняя речь есть установка на объективацию); 2) процесс внутреннего наречения, в котором присутствуют субстантивные и предикативные структуры; 3) указательное определение места нареченной мысли в суждении и умозаключении (в связи с чем возникают пространственные определения типа «здесь», «там», «тут»).
В вопросе о качественных элементах внутренней речи Б.Г. Ананьев, не соглашаясь с Л.С. Выготским, считал, что они могут быть субстантивами, предикатами, а также указателями места.
Александр Николаевич Соколов. у А. Н. Соколова несколько иной взгляд на внутреннюю речь. Он различает вну треннюю речь, которая служит инструментом для мышления, и развернутую внутреннюю речь (внут ренний разговор), которая имеет отношение к проду цированию речи и ее осмыслению. Таким образом, А. Н. Соколов связывает внутреннюю речь не только с мышлением, но и с обработкой речи. Он утвержда ет, что изучение внутренней речи носило преимуще ственно теоретический характер, изучались в основ ном общие вопросы, связанные с генезисом внутрен ней речи и с ее синтаксической и семантической структурой. Сам А. Н. Соколов проявлял большой интерес к эмпирическому исследованию внутренней речи. Соколов соглашается с Л. С. Выготским, ко торый определяет внутреннюю речь как речь с самим собой. Одним словом, внутренняя речь является инструментом мышления: в определенной степени внутренняя речь организует мышление, поддерживает его целенаправленный характер и служит для логического завершения мышления. Прежде всего внутренняя речь помогает логической организации мышления.
Петр Яковлевич Гальперин развитие внутренней речи в теории обучения. Функциональная внутренняя речь регулирует поведение и создает деятельность. Процессы интериоризации: как с помощью внутренней речи строится психологическая деятельность. Обеспечение основ ориентировки. Выполнение реальных действий. Действие контроля. Основные условия психологической деятельности – ориентировка личности. Выполнение реальных действий состоит из пять этапов: каждая психологическая деятельность происходит из материального действия, они сопровождаются речь и переходят в стадию развития речи. Внутренняя речь служит для организации сложной интеллектуальной деятельности человека. Он полагает, что основным условием любой психической деятельности является ориентировка личности. Выполнение реальных действий состоит из пяти этапов, которые можно обобщить следующим образом: каждая психическая деятельность происходит из материального или материализованного действия. Эти внешние материальные действия сопровождаются речью и, наконец, переходят к стадии развернутой речи. Если этот развернутый этап достигнут, высказывания сокращаются и интериоризируются. Внутренняя речь служит для организации сложной интеллектуальной деятельности, которую П. Я. Гальперин называл умственным действием.Теория П. Я. Гальперина свидетельствует в пользу того факта, что внешняя речь формирует внутреннюю речь и, следовательно, мышление и поступки. Кроме того, П. Я. Гальперин ссылается на тот факт, что сокращение речи сначала происходит во внешней речи, а затем во внутренней, что ведет к автоматизированной речи, а также к умственным действиям, и, следовательно, мышлению. Такая интерпретация может привести к предположению, что мышление не является языковым, поскольку оно основывается на интериоризированных автоматизированных действиях. Это вполне вероятно, но при столкновении с трудностями существует возможность вернуться к более ранней стадии. Например, ученик вербализует то, что он думает (свои размышления), или начинает действовать с материальным объектом. Кроме того, преподаватель может совершать действия с помощью более ранних этапов при обращении к ученику. Это, по-видимому, является ключевым моментом: способ речи оказывается критерием степени развития у человека надежного действия.
Александр Романович Лурия исследование внутренней речи в ее регулятивной функции. Синтаксис в процессе освоения языка и его восприятия. Внутренняя речь играет важную роль в интеллектуальной и поведенческой функциях. Роль внутренней речи в волевом акте. Волевой акт понимается не как первично духовный, а как опосредствованное по своему строению действие, опирающееся на речевые средства, при этом имеется в виду и внешняя и внутренняя речь. Основа развития лежит в способности ребенка подчинять себя языку взрослых. Язык углубляет и обобщает непосредственное восприятие и формирует восприятие человека. Слово также участвует в формировании психологических процессов. Внутренняя речь занимает особое место между речью и мышлением. Посредник между мышлением и говорением. Принимает участие во всех психологических процессах. Внутренняя речь является средством для всей остальной психологической деятельности.
