.
Гениальным представителем немецкого классического идеализма был Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 - 1831 pp.).Он разработал оригинальное философское учение о бытии. Согласно его учению, основой мироздания является Абсолютная идея (как единственно существующая подлинная реальность, первопричина всего существующего в мире). Абсолютная идея (Мировой дух) с самого начала существовала как первопричина, что впоследствии путем отчуждения попала в окружающий мир, природу и человека. А потом снова путем отчуждения через мышление и деятельность человека, закономерные события в истории возвращается к самой себе. Человек считается носителем Абсолютной идеи. Сознание каждого человека есть частицей Мирового духа, именно благодаря ей последний получает свободу, личные черты, индивидуальний характер. Таким образом, человек-это конечный дух, в котором олицетворяется Абсолютная идея.
Георг Гегель сформулировал основные законы диалектики (закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимного перехода количественных изменений в качественные, закон отрицания отрицания). Диалектические законы объясняли развитие и существования Мирового духа и процесса формирования им окружающего мира. Философ объяснял, что Мировой и "конечный дух", человек, предметы, явления окружающего мира состоят из взаимодействующих противоречивых сторон, что одновременно находятся в состоянии единства. Он пришел к выводу, что единство и борьба противоположностей является причиной развития всего, что существует в мире.. Именно поэтому диалектика как философский метод требовала рассматривать все в движении и развитии, видеть во всем противоречия, которые впоследствии будут сняты и приведут к замене низших форм высшими, старого - новым.
Философия, по Гегелю, является синтезом, наивысшей степенью развития понимания Абсолютной идеи. Поэтому философия - это полное раскрытие всех истин.
Философия истории Г. В. Ф. Гегеля. Гегель в философии истории осмыслил развитие человека через ступени развития мирового разума. В философии духа Гегель осмыслил проблемы права, нравственности, государства. Красной нитью через философию истории проходит идея свободы. Сущность государства можно понять только на фоне мировой истории, все отдельные государства - как реки вливаются в море мировой истории, в котором царит разум. Выделяет исторические и неисторические народы . Исторические - это инструменты в руках мирового разума, а не исторические - это сырье, материал.
Гегель выделял 4 этапа развития мировой истории: 1) восточный 2) Греческий 3) Римский (иногда объединялся с греческим в античный) 4) Немецкий
В восточном период свободы нет, деспотичный режим (Вавилон, Китай), потому что люди еще не осознают необходимость в свободе.
