Гегель (1770-1831). Его философия завершает идеализм в немецкой классике. Его разработке посвящаются основные сочинения: «феноменальность духа», «наукологика», «энциклопедия философских наук». Гегель считает философию наукой о духе и идее. Задача философии – познание законов развития духа. Наука не может опираться на образное мышление, сущность вещей познаётся через понятия (т.е. категория). Этой задачи посвящена философия Гегеля, в которой выделяют систему и метод. Свою систему Гегель назвал абсолютный идеализм. В ней он пытался объяснить природный, социальный и духовны мир на всём протяжении его существования при помощи понятия абсолютная идея.
Абсолютная идея по Гегелю – область чистой мысли без своего носителя. Она составляет основание всего: природы, общества, человеческой деятельности. Гегель реализует принцип тождества бытия и мышления. В его системе развитие бытия повторяет развитие идеи. Идея выступает как идеальная субстанция мира, развитие мира есть саморазвитие абсолютное идеи. В своём саморазвитии проходит путь от чистой мысли до возникновения природы, человека, общества.
Система Гегеля – объективный идеализм. В ней абсолютная идея существует без материи и сама является предметом материального мира.
Метод Гегеля – диалектика, т.е. учение о всеобщей связи и развитии. Создал вторую форму диалектики – идеалистическая форма.
Гегель разработал основоположную форму диалектики: возможность, диалективность, необходимость, случайность и т.д.
Сформулировал 3 закона диалектики:
1. закон перехода количественных изменений в качественные. Механизм развития. (Взаимопереход количества в качество).
2. закон борьбы и взаимопроникновения противоположностей показывает внутр. … развития (Закон единства и борьбы противоположностей).
3. Закон отрицания выражает результат и направленность развития.
