Фил-я возникает вместе с рабовлад общ-м, в Др Греции 6-7 в до н.э.
Ее соц. предпосылками выступают 1) появление эксплуататорского класса, кот-й освобожд-ся от физ труда и получает возмож-ть заниматься дух деят-тью, фил-я делает разум главным ср-вом освоения , позн-я мира, фил-я, опираясь на разум, пытаетс доказать и опроверг-ть к-л идеи, соображ-я о мире. Фил-я отталкив-ся от бытовых практ проблем;
2) отделение умств-го труда от физ-го, городов от деревень à концентрация мат-й и дух-й культуры. Греция стан-ся местом разв-я городов-полисов, к-е стали центрами торговли, ремесел, появ-ся взаим-я. Полисы – превая ступень к демократии (голосование, принятие решений)
3) Появ-ся первонач-е наблюд-я за природой и общ-вом, преставл-е собой зачатки естеств, технич-х и соц наук (мифология, религия). Освоение наук др народов (египтян – математ, вавилонян – астрономия). Господств-е место в преднауке занимала фил-я, опир-ся на зачатки др наук и имевш-я умозрит-й хар-р. Вопрос о сущ-ти материи и сознания в Др Греции не стоял, а сущ-л вопрос , что явл-ся первоосн-й всего сущего.
4) В Др Греции сущ-ла своя мифология или система образных фантастич-хпредст-й о мире, основ-х на одуш-и природы, к-ая была более реалист-й, всестор-й, мотив-й. В Греции не было жречества, поэтому мифы допускали разл трактовки и вариации.
