Філософія А. Шопенгауера

.Однією з найяскравіших фігур ірраціоналізму (течія у філософії, супротивна раціоналізму, і що обмежує або заперечує можливості розуму в пізнанні дійсності, що затверджують нераціональний, алогічний характер буття) є Артур Шопенгауер, який був незадоволений оптимістичним раціоналізмом і діалектикою Гегеля. Шопенгауер тяжів до німецького романтизму, захоплювався містикою. Він вважав себе послідовником філософії І. Канта. Шопенгауер не просто зменшив роль розуму за рахунок емоцій і, головне, абсолютизованої волі, він заперечив саме поняття розуму як області усвідомленої діяльності людської свідомості, ввівши в нього несвідомо-ірраціональні моменти. У його головному творі "Світ як воля і представлення" несвідома воля виступає як універсальна ірраціональна стихія, непідвладна ніяким раціональним методам дослідження. Інтелект, згідно Шопенгауеру, це лише знаряддя волі до життя у людини (як кігті і зуби у звіра). Інтелект стомлюється, а воля невтомна. Реальна тільки одна космічно величезна воля, яка проявляється в усій течії подій Всесвіту. Світ, по Шопенгауеру, безглуздий, а уся історія світу - це історія безглуздих хвилювань вольових іскр, коли воля вимушена поглинати саму себе, оскільки, окрім неї, нічого немає і вона до того ж - голодна і жорстока, постійно плете павутину страждання. Звідси біль, страх і страждання. Так само і буддизм проголошує земне буття в психофізичній оболонці людської особистості невикорінним стражданням. Страждання, по Шопенгауеру, властиве життю невідворотно. Те, що називають щастям, має завжди негативний характер і зводиться лише до звільнення від страждань, за яким повинне послідувати нове страждання або томлива нудьга. Цей світ ніщо інше, як арена замучених і заляканих істот, які живуть лише завдяки тому, що одна істота винищує інше, а самозбереження - ланцюг тяжких смертей. Отже Шопенгауер філософ світової скорботи, але він не робить висновку, що в житті абсолютно все безнадійно. В оточуючому нас світі, на думку філософа відбуваються постійні повторення трагічних станів, і в цих повтореннях винна сама Воля.