​Філософія П. Гольбах

 Поль Анрі Гольбах -Знаменитий французький філософ доби просвітництва. Брав  активну участь у підготовці «Енцикло­педії». Для цього видання Гольбах написав 375 статей. Головна праця філософа — «Система природи» (її ще назива­ють «Біблією матеріалізму») — є узагальненим викладом ідей епохи Просвітництва. Матерія і рух, простір і час, необхідність і випадковість, причина і наслідок — ці фундаментальні кате­горії матеріалізму отримали у Гольбаха потужне наукове і фі­лософське обґрунтування. Гольбах підходить до осмислення проблеми матерії та духу як центральної філософської проблеми Нового часу і виділяє два протилежні напрямки — натуралістичний та спіритуалістич­ний. Він також конкретизує та обґрунтовує вчення про субстан­цію, наголошуючи, що субстанцією може бути лише матерія — вічна, безкінечна і самопричинна. Основою закономірностей природи Гольбах вважає детермі­нізм, зведений ним до причинно-наслідкових взаємозв'язків. Універсальну природну причинність він розумів як процес взає­модії між причиною та наслідком, відмежовуючись від однобіч­ного її трактування, яке визнавало активність лише за причи­ною. Проте і сам Гольбах не уникав однобічності в розумінні Природи. На його думку, в природі всі зміни, всі дії підкоряють­ся лише необхідності, випадковість же виключається. У природі діє вічний, неминучий, необхідний порядок або неминучий зв'я­зок причин дії з похідними від них діями. Різкій критиці піддає філософ деспотичні форми правління. Його ідеал - просвітницька монархія. І хоча Гольбах не запере­чує можливість революційного повалення деспотії, справедли­вий державний устрій має ґрунтуватись на суспільному договорі, у відповідності з яким кожен громадянин зобов'язується служити загальному благу, отримуючи від суспільства допомогу і за­хист.Відомі також атеїстичні погляди великого філософа. За його думкою, релігію створили страх, обман і невігластво. Церков­ники — це рибалки, писав філософ, які будь-якими засобами каламутять воду, щоб розставити свої сіті й ловити рибу в кала­мутній воді. Бога немає, вважав філософ. Уявлення про Бога складається шляхом поєднання елементів, що принципово ви­ключають одне одного. Пізнання природи автоматично приведе до відмови від ідеї Бога, до знищення релігії, ліквідації приві­леїв священнослужителів.